第14节（2 / 2）

这点在皇族普遍的奢靡之风下，却是难能可贵。

即便他们立场相左，徐子煦也不得不赞一声好。

行进间，两人已经出了乡镇，雪影和炎焰早已在前方高坡下的小径旁等候，看见主人的身影，各自纵蹄奔来，亲昵地绕着主人，喷吐热气，形成圈圈白雾。

楚翼摸了摸爱马的鬃毛，缓缓走上高坡。

“天沛，繁华背后，其实也早已一派波涛汹涌。”他淡淡开口。

徐子煦却是一惊，不为这个事实，而为他竟然会对自己这么坦言。

从官银一案，他自猜测出事情决非如此简单，尤其涉及到魔教，之前不知道已经有多少无夜教的人来到了境内，只怕一场滔天阴谋早已酝酿开。

徐子煦不由侧首看向他。

楚翼却眺望着远处连绵不绝的山峦，然后回头深深看着他，问：“天下苍生，说的是什么？我天沛的臣民，还是你朝阳的百姓？或者是西冥的，其他国家民族的？”

徐子煦微微蹙眉。

“掠夺，利益，只要还分你我彼此，这些就永不会停止。”

徐子煦震撼。

“如果是你……”楚翼一顿，没再说下去。

夜无眠r

2011年4月8号

作者有话要说：某来了~~

原先打算6号贴的，结果某一病又拖了下来，干脆又写了点凑齐一章来发了~~哈~

☆、第二十章杀身之祸（1）

夜间无月，也无风。

举目望去，不过一片漆黑，竟连树影也不见。

室内透出的晕黄烛光，摇摇曳曳，照射出庭院暗影幢幢。

天井处一抹蓝影负手而立，微微仰首遥望不知的远方。

徐子煦微微闭目，脑海里浮现昔日幼子的一颦一笑，童言稚语，嘴角不由露出一丝笑意；待得想起当日分离的一幕，又敛了才起的笑容，深深一叹，神色又现不忍。

转眼，明儿便是除夕，不知逸儿和老师到了哪里，事情进行得顺不顺利……

有生之年，可还有相见之日？

抑或，再会之时，小孩儿已经长得多大了，可会怨怼父亲的不辞而别？

甚至，八九年后，幼子长成，可还记得父亲的音容？

徐子煦心绪纷繁，最终不过仍就是一叹，再度睁眼，神情已不复慈父温情和忧色，清冷的眼底，是对现今局势分析的冷静。

楚翼虽然贵为六王子，深得天沛王的信任和宠爱，身边却危机四伏，也许正是源自这份帝王的倚重，才将他陷入了对手急欲除之后快的境地。

天沛内部的情形究竟如何，综合目前的情报，还远不够得出全面正确的结论。

楚翼是一个难缠的对手，这早已确定，如果除掉他，那么对朝阳来说到底是利还是弊？如若主战派另有他人……不论将领才略，光天沛军队实力已不可小觑，若非情非得以，实应避免两军交战，何况环伺两国周围还有其他国度，西冥姑且不论，盘踞三国交界处的沙蒙小国日渐壮大，近来更是动作频频，向西南方一连吞并了周边好几个小国，版图渐渐扩张，其野心已昭然若揭，不得不防。

另外，无夜教的来历和目的，将来对朝阳的影响如何，都需详细斟酌。

徐子煦眼睑微合，忆及白日高坡上两人的谈话，以及对方未讲完的那句，究竟是什么……

他想传递什么信息……

“可在思念小公子？”

徐子煦闻言侧首看去，廊下一道人影缓步踱来，也在天井口站定，仰望无月之夜。

他收敛心神，面上不露情绪，暗自寻思对方为何突然提及逸儿……

“为人父母者，莫不如此？”

楚翼身形忽动，徐子煦未及退离，他已来到面前一步处，却没再更进一步，也没做出任何肢体接触，只是认认真真看着对方，叹了句：“你的眼睛，总是太过沉重。”

徐子煦一怔。

“快点的话，明日下午就可抵达双镜内城，早点休息吧。”楚翼退开一步，转身离去前，却又说了句意味不明的话，“若有任何需要，尽管开口便是，不用客气。”

徐子煦望着他翩然离开的背影，眉宇微皱，此时空中忽而传来异响，抬头一看，一只禽鸟正振翅飞近。

是传信！

徐子煦回到房内，展开纸张，上面只有短短数字，是恩师笔迹无误，只是这内容……

虽早有预料楚翼定然不会简单放手，只不过为何有两派人马？那么先前恩师他们摆脱的第一波追踪，却是哪方的？

看来楚翼适才会来，不是心血来潮，听其话意，很可能是得知己方追踪失败，那么他最后一句话的用意……

莫非那另一波人马颇有来头，而楚翼对其来历已心中有数？

看来事情有些棘手了……

翌日上午，两人已顺利回到双镜外城，先后与连恩和索望聘会合。

楚翼却并未马上赶往内城，遣退了黑骑兵，转而去了外城东郊一座老式庄园。

朱红大门因年代久远未曾修葺的缘故，红漆脱落，已裂痕斑斑，露出里面木头原色，府邸匾额上刚劲的四个金字黑底“明镜山庄”，府门口连石狮都没有，围墙边偶有杂草丛生，看似貌若没落的世家故址。

进了门，徐子煦才知外表平凡无奇，内里却别有洞天，竹轩小榭，幽廊假山，荷塘楼阁，环境清幽，雅居错落，占地甚广。可能因年关将近的缘故，福字对联张贴，平添几分喜气。

一路深入，更是隐隐察觉此地不简单，连扫地的老者都一派仙风道骨之姿，偶有擦身而过的仆从，也蕴华内敛，分明身怀武艺，且身手不弱。

怀着淡淡的疑问，徐子煦跟随楚翼入了内厅，里面之人一见他们纷纷离座起身，毕恭毕敬弯腰行礼：“我等见过殿下千岁。”

“免礼。”楚翼阔步走上首座，回身正色道，“这位是静王，本殿的上宾。”

徐子煦一惊，听得楚翼又吩咐道：“来人，再添一座。”

这一座，却非添在下首，竟是与首座齐驱！屋内气氛霎时微妙起来。

楚翼宛若不察，深沉的眸子却不着痕迹一一环视过去，又自然而然地让众人各自好好介绍一番。众人面色各异，却不敢有违殿下旨意。

这简简单单的“好好”两字，实是饱含深意，既不能太简洁显得不礼貌，又不能说得太深入将自己暴露太多，对他们无疑又是一项声色不露的考验。

徐子煦认真聆听，一一回礼。昔日素闻天沛六殿下爱才惜才，广纳贤人，礼贤下士，不分种族年龄美丑，今日一见，竟然一点都不夸张。

一番介绍过后，在楚翼的示意下，大部分人各自禀报事务后鱼贯退出，留下的十五人想必是其中之最，包含曾照过面的叶亭轩和风之痕。

原来，外面看来这么一座不起眼的山庄不但归于楚翼的旗下，其中更藏龙卧虎，看来眼前的都是些首脑人物，个个皆非寻常。而离开之人中，有几个实力难测，分明是隐士高人，却并不参与事务，看来不是好名利之辈。

徐子煦面上淡然自若，心中却极为震惊，为这人的胆大。

须知这番引荐，不啻于将自己的底牌放在他这个尚不知是敌是友的人面前，兴许应说是自负和狂妄：自负到不认为徐子煦会拒绝他的邀约；狂妄到认为即便徐子煦拒绝，也损害不了他的利益！也许明镜山庄的人并非全部势力，却无疑也算得上核心。

莫说徐子煦这一惊非同小可，便是在场底下众人反应也是不一，分明有所忌惮，却碍于殿下而隐忍不言。

厅内一时无人说话。

须臾，有一人站出，拱手道：“在下向王爷讨教。”

徐子煦起身，一揖回礼：“夏先生客气了。”

再度的开口，却不是商讨事务，而是对他发问，对方用意他心中了然，坦然应对。

夏世杰面色一整，想不到这人竟能在这么多人中还记得自己是谁，眼中不由透出利芒：“古语有道‘言必信，行必果’，王爷看法如何？”1

“必乃极也，物极必反。是以‘言有信，行有果’，更为可取。”

“那么王爷是认为人可以违背自己的信诺？”

“言而有信，千古佳话。然君子重诺，亦需审时度势；大义小义，当有取舍。”

夏世杰眼神犀利起来：“那么，依王爷之论，殿下之行，是大义还是小义？”

这话分明是逼问徐子煦是否有反背之意。

徐子煦神情更淡：“夏先生所说的殿下之行，是为何行？”

“这……”夏世杰语塞，迅速瞧了瞧作壁上观的六殿下，见其神态悠然平淡，瞧不出情绪，嘴角似有若无的一丝笑意，却反而平添几分压力，心中不禁打鼓，略一思量，向首座之人道，“属下谮越了。”

楚翼淡淡一挥手：“无妨。”

夏世杰一施礼，复问：“请教王爷何为大义之下言有信？”

“摒弃私欲，取之有道，顾全大局，行人心所向，则万民景仰，众望所归，焉愁天下有识之士不投所诚，自毁信诺；反之，不可怨其挂冠求去，无所言信。”

“夏某受教。”

“风之痕求教。”

“不敢。”徐子煦作揖回礼。

“天理与人，孰上孰下？”

“人之所以为人者，仁也。舍仁不得为人；然若非有人，天理何存？”2

风之痕微露激赏之色，世人多冥顽不化，以为天理不可侵，殊不知天理建立在人的基础上，条条承袭自先祖，固然不可否认有其精华，却也必须承认它的糟粕局限，历史演变至今，有些受制于前代观念而遗留下的教化，不宜沿用而应废除。尤其当今三方鼎立之势渐趋改变，小国并合，烽烟四起蔓延周边的年代，更应顺应局势，圆滑变通方可保有生存之地。

静王竟能堪破此点，将人摆在天理之上，其思想见解不凡也。

“治国、平天下，莫不在于人。知人性，莫难察焉。美恶既殊，性貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。何以辨之？”3

“识人之道各有千秋，但万法难离其宗，观古人概括详尽，不外乎有七：一曰，间之以是非而观其志；二曰，穷之占辞辩而观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。3然需提防面临抉择时，大爱小爱，大仁小仁的取舍，试探未尽全功也。”

“古往今来，无以计数的儒生学子提言大同世界，君以为如何？”

“可视为引路之灯，让后人以之为目标去奋斗和争取。”

“君赞同大同之世，却以为不可实现？”

“徐某有生之年难以得见。”

“若干年后呢？”

“桃源、乌托，终究遥不可期也。”

“但天下为公却是人心所向，人人和睦友爱亦是古今称颂之美事，何言不可期？”4

徐子煦略略太息，从容回道：“天下为公之说，乃一大美谈，可惜终究纸上谈兵而已。人心百态，复杂万千。人性有本善，亦有本恶，兼之惰与贪等，此皆为阻碍大同的重要因素。”

“就是说受制于人本身？”

“但相信随着时代的变迁，天下会趋向于大同。”

作者有话要说：注：

1“言必信，行必果”：出自《论语?子路》，大意为说了就一定要守信用，做事一定要办到。虽然我们提倡言而有信，但太绝对了就不好了。具体参见资料

2“人之所以为人者，仁也。舍仁不得为人。”：出自康有为《大同书》。

3出自诸葛亮《将苑》。原文和解释参见资料

4“天下为公”出自《礼记?礼运篇》。原文和解释参见资料

☆、第二十章杀身之祸（2）

“却无法真正达到大同。”风之痕颔首，“倘若礼法并行呢？”

“礼法独施各有利弊，一旦并行却可相得益彰。但礼法，本质为约束，限制的就是人性的自由，意即有人并不愿意加入大同，这才需外力约束。大同只是局部的大同，却难以普及，始终无法成为所有人的想望。”

“何种人不愿？”

“甘于平淡之人，以及处于社会底层之人而言，大同乃乐土，自额手称庆；对于身怀野心、心高气傲之人，又如何甘于平等；对于既得高位者，单就当今权贵而言，又有多少人愿意下放到手权势，与农商平起平坐，做那平庸之辈？”

“纷争源于野心，野心源于权利，权力所求无非生存需求，一旦人人富足，焉有争端？”

“只可惜物资有限。”

“如若物资充足，人人丰衣足食呢？”

“人心不足，温饱思□□，凡人爱恨情仇，痴嗔怨毒，七情六欲，小家父母兄弟尚有不和，遑论大家之国。”

“自幼施以教化规劝，修生养性。”

“即便品性可教化，然大同所求之公，乃不分权贵，人均劳作，人均分配。而物资源于辛勤耕耘劳作，寒冬酷暑，不辞风雨；更甚开漕采矿，此无关尊严贵贱，在乎劳作本身污垢疲累，非常人所能及也。”

“轮替而作，可彰公平。”

“公平彰显，然大材小用、滞缓生产，反而致富之路遥远矣。”

“适才而用，各司其职，财富人为均分。”

“由人均分，久而久之，权力滋生，必会变质，喜好不劳而获者，善谋而动，营私舞弊。公，无以维持。”

风之痕敛眉深思，又道：“重典之法，凌驾至上，人人督之。”

“重典约束，治标不治本。大同之路，将成血腥之路。何况种族之界，难以跨逾。己所欲，非他人所欲也。”

“归根结底，仍旧在乎于人心不一。凡人，皆有私心。”风之痕微微皱眉，“既无法兼顾，必有取舍，当如何？”

“纵观天下，顺应局势，时机未到，不强求，不急成；天命所归，后世福祸，不可期。为首者，着眼于前，致力缔造和平之世，避免多余牺牲。”

“好个着眼于前！”风之痕一笑，拱手道，“风某甘拜下风。”

“承让。”

“兵者，国之大事。左贺敬明敢问王爷何以致人而不致于人，先胜而后求战？”5

“形人而我无形，则深间不能窥，智者不能谋，此为虚实；以治待乱，以静待哗，以佚待劳，以饱待饥，此为军争；能而示之不能、用而示之不用、近而示之远、远而示之近，利而诱之、乱而取之、实而备之、强而避之、怒而挠之、卑而骄之、佚而劳之、亲而离之，攻其无备，出其不意，此为计也。掌控己方之主动，陷敌方于被动，如此，兵之所加，犹如以暇投卵矣。”6

“掌有主动，先人一着，然如何慎防局势逆转？”

“因敌而制胜。兵无常势，水无常形，活用奇正之变，虚实难分，真假难辨，惑敌制胜。意即践墨随敌，以决战事也。”7

“若敌方先占据有利条件，己方又该如何应变？”

“其一，夺敌士气和鼓己上气，此为治气。其二，心者，将之所主也；忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦，此为治心。8其三，支形者，敌虽利我，我无出也，引而去之，令敌半出而击之利；隘形者，盈而勿从，不盈而从之；险形者，引而去之，勿从也。散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，泛地则行，围地则谋，死地则战。”9

“若情势严峻，无以回天，又当如何？”

“投之亡地然后存，陷之死地然后生。”10

“背水一战，死地后生！”左贺敬明深深一揖，“王爷雄才伟略也。”

“承蒙赞谬。”

“不知改日可否与王爷再行切磋？”

“徐某荣幸之至。”

“在下向王爷请教为臣之道。”

“敏于事而慎于言。”11

……

面对众士步步紧逼，徐子煦始终从容以应。

首座的楚翼也自始至终静静倾听，未言只字片语。

“何以为智？”又一人问。

这本是三言两语难以言概，徐子煦却只简简单单答了这几个字：“知之为知之，不知为不知，是智也。”12

“哈哈哈……”楚翼豁然大笑。

发问者见此一行礼，退后回座。

第14节

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