第十四卷第十七回给你又何妨（2 / 2）

李民笑道：“你这话倒也是沾边。可你与本尊本不相识，今日初见，你又是空口白牙，本尊如何信你。不如这样，你若劝得那方腊归顺本教，你摩尼教与我神宵教乃自成为一家，我这瓶儿，还你自然无妨。”

李民这话，却也不是临时起意。自李民与朝廷决裂，李民领兵占据了苏州之后，那李民帐下的吕师囊，却还**着方腊的好，只是自家如今跟随李民，吕家庄吕氏宗族上下的性命都在李民的手上不说，这吕师囊又是亲自目睹了李民与那刘混康斗法的全过程，彻底服了李民地神通，自然不敢反叛李民，重回方腊的麾下，可也不想亲见方腊被李民所灭，如今眼见李民和方腊之间的根本矛盾朝廷已经不存在了，李民如今也算是一个挑旗造反地了，自然想说和李民与方腊。

在吕师囊想来，方腊也是为了百姓万民不公而起义的，跟随李民也同样能达到这般目的，自然没什么抵触，故此在苏州之时，就想李民说过此事，向从中搭桥，说服方腊投降。

而李民，本身也无意与方腊打生打死。更知道革命要想展与壮大，那就需要团结一起可以团结的力量，全凭着自家根本，见一个灭一个，伤敌一千，自损八百，却是早晚要把自家的家底拼光的。

故此，对抗只是不可为之而为之的最后手段。团结才是王道。而至于团结融合之后，隐藏于内部的不安定因素，大不了安稳地时候，来一个肃整也就是了。这些手腕，不论是老赵家的先祖赵匡胤杯酒释兵权，还是后世朱元璋的炮打庆功楼，那都是玩得高之极。

当然玩的最高的，自然还是毛老爷子，无论是三反五反，还是掺沙子政策，乃至文化大革命，那都是经典的典范。有这些案例在前，李民自然不会惧什么不和谐的内部隐患。

只是，李民却也是知道，枪杆子里出政权，那方腊虽然在李民手上败了两场，死伤了众多地军兵，可方腊地军兵本都是灾民百姓，可以说方腊所占之地有多少百姓，方腊就是有多少兵，尤其是那些散去的败兵，还多会回到方腊那里，方腊却也是没伤什么元气，只有吕师囊领着地那十几万军兵的全军投降，那才真真伤到方腊一点。

所以，若想空口白牙，就那么的说降方腊，那根本是不可能的，别说是吕师囊了，就是再换一个人，那也是不可能。吕师囊若是冒然去了，弄不好没说服方腊，多半还把自家的性命也丢在那里。

故此，李民设下那备用的擂台拖延之策时，也是存了大灭方腊的信心之后，再派吕师囊说服，而后收编方腊大军，稳定了江南，凭借长江天险，先自整编消化一两年，待稳固之后，再攻上东京，行那君主立宪的大变革。

当然，原本李民还惦着顾**与赵佶的兄弟之义，只想逼着赵佶君主立宪，继续由着老赵家当这中原君主立宪的皇室，成为精神统帅。此时，却是因为李民丈母娘以及三个徒儿的噩耗，自然全都更改了。

故而，李民今天本是准备连胜方腊几阵后，再由吕师囊通过关系，把口风送过去，而后让方腊在信心全无的情况下，只能沿着李民铺好的路走。

可如今，有这个吴哥尔出头，李民却也是省了吕师囊那一步，直接先把口风漏过去了，虽说方腊此时断不可能答应，可是却也能给方腊在心底留一个退路，免得方腊输急了眼，铤而走险，行那拼命的举动。方腊舍得拼，李民可是不舍得那些必将成为他江南地面上的人口百姓，就这么没意义的丧命，此时的江南本就地广人稀，这些人再死了，李民光要这么一片荒地，却是有什么意义。

只是，李民心中的盘算，吴哥尔怎么清楚。那李民开出的条件，岂是他一个外来的总教使徒所能决策的。可那宝物，吴哥尔却又万万割舍不了。吴哥尔当即恐慌的看向方腊。

那方腊果然不愧是一时人杰，他自来到方七佛的军中，已是听方七佛说过，自李民亲临秀州之后，方七佛也从那些隐匿苏州、丹阳的摩尼教徒传来的消息中，陆续知道了李民在苏州的大作为，貌似这李民也是反了。

故而，方腊一结合李民如今这番话，却是有些明白了李民的心意。而且，若是李民与他方腊大拼，不管最后谁胜，便宜的肯定乃是朝廷。

故此，这方腊也是心中一动。