第十卷第十一回李纲的理想国（2 / 2）

借皇权立于民。借祖训，神威，百姓拥护，反制皇权。最后事成，而行君主立宪。

当下，李民好好给李纲忽悠了一番。最后总结道：“人生而有善。但凡尘名权利禄，爱恨痴仇，五欲六尘，皆诱人堕落于不知。能挣脱枷锁，还我本善之人，古今皆稀。故：古之先圣，这才晓教义之余，演化刑罚。以众生可见，可畏之刑责，警醒世人。而这里，唯漏一人。那就是皇者君王。君王亦是人。却又有绝对的权力，而无相对的制约。他所受的诱惑，却又是常人的无数倍。故此。乞求君王常持本善之心，远离奸佞。可一时，不可一世。故：历朝历代，皆开国盛世。十数代而终。随即有圣主出，再次该朝换代。周而复始。”

李民这番话，对李纲地冲击，实在是太大了。李纲就算是再进步，却也是从来没有想过这乱世的根源，就在于有皇上这个制度。李纲都有些懵了。可李纲却又隐隐觉得李民说的对。

而李民说的兴起，更是畅言道：“故。若想有万世的太平，百姓皆相对而安。必要启其民智，使民知其为何而活，以民监督官员，皇权受到制约。皇室可为国之象征。却也要为民服务，领民薪酬。理国之，更要以民选出，限年更换。如此，方可说是民为贵。否则，皆是空谈。”

这一回，李纲却是没有怀疑李民有什么篡位的野心。一个想给皇上上套的人，能想当皇上么？那不成了自己给自己找麻烦？而李民没有野心，自是一心为民的大贤，这才能想出如此境界的理想国。

而想到这里，李纲智慧过人，随即想到，莫非主上就是通过神宵教夺取皇权，而后行此理想国。故此才不舍得收敛神宵教么？

有此想，李纲略一盘算，李民有大神通，更是天主转世，也有帝命在身，他有此心，却也有可能行得此等理想国。

有此觉悟地李纲，却是心跳加。貌似一条崭新的大道就在脚下，一片新天地，就在前方。万民安居乐业。天下如古民之风。民选官，官为民。路不拾遗，夜不闭户。老幼祥和。李纲却是想得有些痴了。为了此等理想国。就算是杀头，就算是造反，那也值了。

李纲当即兴奋的说道：“主上有此愿，属下必誓死助之。只是这神宵教，却是主上用人不利。久之，恐辜负了主上一番心血。”

李民虽没想到李纲的心思转变，远远出乎了他李民的意料之外，由一个极端，转向了另一个极端。可李纲这话，却也是说中了李民的心思。

此时，李民何尝不知如今这神宵教，根本就不是一个神宵殿殿主地祸害问题了。实在是从那徐知常和林灵素那两人地根上就出了问题。此时，李民自是明白，那两个人，虽然听话，可本身却也不是什么高尚之人，如今又是一心追求神通天道，自然更是不在意什么普通百姓的死活，他们这种态度地人，又如何能为他李民找一批关心百姓，刚正不阿的人管理神宵教呢。

只是他李民实在是无人可用啊。谁能知道这林灵素的组织能力这么强，短短时间内就真的把神宵教遍及全国了。要知道，就是他李民在二龙山建立根据地，那都是好几年呢。

当然，李民那种打根基的建设，永远是不可能跟林灵素这种拉壮丁，掠夺式展的度比了。

李民不禁感叹：若是再过几年，等他二龙山培养的那些弟子成材了，再配合林灵素这快展的策略，那却是不用愁了。只是如今，这神宵教的各分支，不收坏名声，收了，再开却也是难了。

李民当下把心中的感叹说了出来。可谁想，李民犯难的事，在李纲用心的情况下，却是根本算不上什么。

李纲当即微微一笑道：“主上。此事何难？当今奸佞当道。可四大书院，国子监，却多是为国为民之学子。主上若有心。属下可为主上游说刚正之君子入教。自可为主上打理天下各地之神宵道场。只是，如今天下各处的神宵道场势力已成。如何收回道场。转由妥善之人主持。却是难以操办。”

李民闻言，却是当即的大笑起来。