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“那你给朕进呈他的这本《孔子改制考》，朕也要看看他到底是如何居心叵测的！”皇帝心里不免光火。

“臣刚才说过了，如今已不与康有为来往，所有书籍也早早尽数归还，若皇上想要看他的书，最好请总理衙门通过正式渠道进呈。”

对于这样的回答，皇帝当即大怒，可是翁师傅还是那句话他与康有为已不来往。

这还不算，几日后德国亨利亲王来华访问，关于谒见礼仪，翁师傅执意反对自己与亨利亲王行握手礼，他置之不理，坚持采用其他革新派官员的建议，与亲王行了握手礼，翁师傅不仅对此怨气颇盛，还在招待亲王饷宴时，不顾大臣理应坐陪之礼，不屑为之，恼怒之情溢于言表。

对于这一切，他只能认为年近七旬的师傅真的老了，糊涂了。

然而，他纵使生气，却并没有打算要将这位自幼教导自己的师傅如何，

如今，皇太后竟提出要将翁师傅一罢到底，皇帝心里有些惘然与不忍。

“怎么？皇帝是不忍心对你的翁师傅作出惩处吗？”慈禧皇太后见皇帝迟迟不答话，侧过头来看着他踌躇的脸，微带嘲弄地道：“皇帝有除旧革新的决心却为一小事而犹豫不决吗？”

皇帝心下一凛，皇太后说得没错，国家大事不容私情，自己既然要着手推行新政，就应该毫不犹豫地将守旧冗陈之人、之事清除掉，何况翁师傅一向被外界视为是他座下头号人物，若他将其革除，不仅对外表明了他决意改革，推行新政，绝无偏私的决心，亦同时向皇太后表示出他确实是一片赤子之心为了国家的繁荣昌盛，绝无与皇太后争权夺利之意。

想到这里，皇帝毅然垂首道：“儿子谨遵皇爸爸的懿旨。”

皇太后与皇帝达成共识，很快一道宣告大清国开始实施变法维新的谕旨——“明定国是诏”颁下了：

数年以来，中外臣工，讲求时务，多主变法自强。迩者诏书数下，如开特科，裁冗兵，改武科制度，立大小学堂，皆经再三审定，筹之至熟，甫议施行。惟是风气尚未大开，论说莫衷一是，或托于老成忧国，以为旧章必应墨守，新法必当摈除，众喙哓哓，空言无补。试问今日时局如此，国势如此，若仍以不练之兵，有限之饷，士无实学，工无良师，强弱相形，贫富悬绝，岂真能制梃以挞坚甲利兵乎朕惟国是不定，则号令不行，极其流弊，必至门户纷争，互相水火，徒蹈宋明积习，于时政毫无裨益。即以中国大经大法而论，五帝三王不相沿袭，譬之冬裘夏葛，势不两存。用特明白宣示，嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。专心致志，精益求精，毋徒袭其皮毛，毋竞腾其口说，总期化无用为有用，以成通经济变之才。

京师大学堂为各行省之倡，尤应首先举办，着军机大臣、总理各国事务王大臣会同妥速议奏，所有翰林院编检、各部院司员、大门侍卫、候补候选道府州县以下官、大员子弟、八旗世职、各省武职后裔，其愿入学堂者，均准其入学肄业，以期人材辈出，共济时艰，不得敷衍因循，循私援引，致负朝廷谆谆告诫之至意。

将此通谕知之。

钦此。

诏书颁下，不仅上疏奏请维新的臣子们欢庆，翁同龢亦为皇帝找他起草此诏而兴奋，纵然他发觉康有为跟他原是两路人，可作为帝师他仍支持皇帝维新变革有所作为，只是不能赞成康有为的‘孔子改制’与‘新学伪经’这种无君无父的异端邪说。

如今皇帝得到皇太后首肯，下诏宣告推行新政，实在是一个好的开端，若皇帝能借此机会扭转局面，中兴大清，那么自己作为帝师，绝对能够随之青史留名！

可是，明定国是诏颁下仅仅四天后，亦是他六十八岁寿辰的当天，这天他不用上朝，一大早，当一些宗族亲友、门生故吏争相来为他贺寿之时，一份宛如晴天霹雳的圣旨来到家中：

协办大学士翁同龢，近来办事多不允协，以致舆论不服。且每于召对之时，任意可否，喜怒见于词色，