第二百零三章 人心与对症下药（下）（1 / 2）

会见邵乂的地方在南宫城西的一处荒野中。

陆陆续续赶来的数百名诸胡骑兵正在操练。

这些人都是各部凑起来的。

我五十、你一百、他二百，凑了两千多，目前来了五百，开始整编操练。

北伐以来，骑兵数量先是快速下降，然后又陡然提升。

这两千多人他是准备编入义从军的，如此一来，该部总兵力将超过七千，实力大增。

不过，人数增加了，战斗力却下降了，军心也比较混乱，还需要时间整顿。

邵乂抵达时，看到的就是这些骑兵正在操练分进合击的战术。

隆隆马蹄声中，邵乂躬身上前行礼。

“嗣祖近日可好？”邵勋拉着邵乂的手，让他坐下，笑问道。

邵乂见陈公如此熟络的模样，心中有数了，立刻回道：“家父回乡后，与济北侯联手，迫使曹嶷退兵。”

“曹嶷回去作甚了？”

“大概是整顿地方，深固根本。”

“曹嶷倒有几分眼光。”邵勋意味不明地说道。

“曹嶷本是天师道余孽，横行青州，靠的也是天师道众。这些年他非常礼遇士人，拉拢了好些人，权势日渐稳固。”

“他不是逼走了部分士人吗？”邵勋问道。

“不能为他所用，始终与他对着干的，曹嶷也会下辣手。”

恩威并施！

邵勋不由得高看了眼曹嶷。

这人虽然没什么大志，只想割据青州当土霸王，但手腕还是有的。

而且，他在地方上可不是没有基本盘，“天师道余孽”就是他身份的注解。

其实挺有意思的。

曹嶷为邵勋提供了另一个崛起的可能，即宗教。

宗教这玩意可以弱化出身、门第方面的劣势，让底层更容易崛起。这年头信仰天师道的士人很多，主要在兖州东部、青州、徐州、冀州一带，其中青州是天师道发展最好的地方，通过宗教信仰，可以拉拢一部分士人为其效力。

简单来说，天师道重塑了一套社会评价体系，门第的占比下降了，对底层野心家更友好。

“待稳固河北局势，早晚会对曹嶷动手的。”邵勋看了眼王衍，说道。

王衍轻捋胡须，说道：“太白，可不能指望三言两语就能让曹嶷降顺，还是得动刀兵。”

朝廷一开始根本不愿招降曹嶷，认为如果造反都能受招安，岂不是鼓励更多人造反？这两年渐渐挺不住了，开始接触曹嶷，但曹嶷拒绝降顺。

晋廷能给的，匈奴都给了，而且条件更宽松，他又是造反起家的，从个人情感角度来说，对晋廷肯定有恨意，在两方条件差不多的情况下，为何要降？

现在河北大战连天，曹嶷也有些坐不住了。

但无论怎样，他的首要诉求还是保持割据自立的地位，当青州土霸王。

他的一切举动，都是为这个终极诉求服务的。

为此，他现在也不是不能考虑晋廷的招安了，但具体投降哪一方，可就有说道了。

邵勋如果指望曹嶷归顺后往青州安插官员、驻扎军队以及索要太多的钱粮，那肯定是不行的。

所以，对这种人还是要打，别指望温水煮青蛙慢慢收编。

“现在不是动曹嶷的时候。”邵勋说道：“听闻君还带来几位渤海俊彦？”

“是。皆为渤海高氏子弟，曾一同起兵对抗匈奴。”

“可速召来。”邵勋说道。

邵乂立刻让随从召高氏子弟入见。

趁着这個间隙，他简略地介绍了下渤海高氏的情况。

王浚仗夷建威，纵横河北时，妻舅崔毖借着他的权势，获得了平州刺史、东夷校尉之职。

清河崔氏在河北人望很高，于是征辟了一批河北士人、豪强前往平州。

其中，渤海高瞻与其叔父高隐先率数千家部曲庄客依附王浚避乱，后来发现王浚实在不像样，于是依附清河崔氏的崔毖，迁往辽东。

倒不是说崔毖有啥不得了的本事，事实上他确实比王浚好，但能力一般。

最关键的是，崔毖是崔琰曾孙，冀州士人之首，子孙世为冀州冠族——崔家在冀州的名望，就像王家在青徐的名望一样，天然具有吸引力。

安平韩氏的韩恒也是出于同样的理由，投奔辽东崔毖。

除这两家之外，冀州大大小小的士族举家奔往辽西、辽东的太多了，他们还利用名望、关系网，为崔毖招揽辽西流民——河北战乱不休，很多人避地辽西、辽东，因为那边相对太平。

名望、门第这种东西，在如今的社会风气、价值观之下，是真的可以当饭吃。

崔毖何德何能？但在辽西避难的流民一听清河崔氏的声望，纷纷来投。

冀州大大小小的士族、豪强，只要一征辟，马上屁颠颠地跑过去效力。

像高瞻这种人，甚至带着渤海数千家部曲庄客投奔。

当然也有不鸟崔毖的。

比如，崔毖就曾招皇甫岌为长史，岌拒绝，与兄弟族人皇甫真等俱投慕容廆。

对皇甫岌这类关西流徙士人而言，就能很客观地看待崔毖了。

在安定豪门皇甫氏眼中，清河崔氏名望固然高，但不足以遮蔽他们的眼睛，也没有太多亲朋故旧，去了很难受，不如投慕容鲜卑。

邵勋听邵乂讲完这些辽东旧事，有点无语。

他若出身清河崔氏、琅琊王氏、河东裴氏这类高门，哪怕只是个家里比较贫穷的偏远旁支子弟，也要容易太多了。

凭借家族名望，马上就有渤海土豪高氏带几千家部曲来投靠。

有这样的本钱，何须舔富婆呢？我不要自尊的吗？