第613章 建木的意义（2 / 2）

建木的存在，和龙族有关，和敖丙有关，这一点，大家都心知肚明。

若非如此的话，在敖丙开辟四九天境的时候，这建木的虚影也不至于显现出来，将那四九天境给托住。

但建木有着自己独特性，单凭龙族，就算是其背靠大天尊，也不可能保得住这样的神物。

所以，这些大罗大神通者们，都不曾遮掩自己对建木的心思。

可此时……这建木的存在，赫然是让他们都察觉到了那莫测的危机感。

天地之间，能让他们齐齐产生危机感的存在，无非也就是那几位而已。

“建木，竟然也在彼处？”须弥山中，同样推算着那建木所在的准提圣人，可谓是目瞪口呆。

东海那一处神岛，他是亲自去过的——谁能想到，他亲自踏上那神岛，奠定那神圣和他们梵教缘法的时候，竟是会错过建木这样的东西？

“这一下，我们兄弟，却是要给龙族顶锅了。”准提圣人苦笑着。

建木之所在，有那天生的神圣孕育。

推算建木，就不可避免的会推算到那神圣的所在——而推算那神圣，就不可避免的，会牵连到这两位圣人的身上。

毕竟，那天生的神圣，乃是这两位圣人为了革除梵教之梵，要重修梵教之道统而准备的，至关重要的门人。

他都能想象得到，当其他的圣人们推算建木，却推算到了他们身上时，那些圣人们心中，会作何揣测。

——就算敖丙是大天尊的弟子，但无论是敖丙还是而今的龙族，都不配直接和梵教扯上关系，不配和梵教‘分享’那建木。

所以，只能是敖丙背后的存在，比如说大天尊，又比如说是正在即将登圣的西王母，和梵教的两位圣人达成了一定的默契，如此，才让敖丙作为他们的代表，分享了这建木所代表的利益。

而在他们所有人都不曾察觉到的情况下，大天尊或者说是西昆仑和梵教达成了默契——那这默契，是什么时候达成的？

他们的默契，又到底是什么？

这对天地的局势，又到底会造成怎样的影响？

而这，就注定了，梵教想要将自己的道统蔓延至人族的时候，其难度，会比先前更加百倍千倍的增长。

而龙族，也能在茫然无知的情况下，借着其他大神通者们所推算出来的东西，独占那建木所代表的利益和意义。

“这对我们而言，也未尝不是一件好事。”接引圣人笑着道。

建木显现，落于东海的神岛当中，那神岛之所在，就注定会成为真正的东海之主脉，会是东海境内，最为钟灵毓秀之处，最为具有造化之处。

在这处地方所孕育出来的神圣，其根基，也必然会越发的稳固，其存在，也会越发的玄妙，其潜力，更是无法估计——如果说先前，接引圣人对那神圣的预估，是其能成就大罗的话。

那么此时，在建木承接四九天境，在那神岛承接四九天境过后，那神圣的未来，便已经不是‘大罗’这两个字可以限制的。

“我们梵教当中，或许也能出一个云霄多宝，也未可知。”接引圣人欣喜道。

一个教派道统，其被人所接受的程度，除却其教义的教化之功以外，还有一个很重要的因素，便是你这教派，教出了怎样的弟子。

玄门的时代，截教虽万仙来朝，但真正成就了太乙的，却并不多——如果将成就太乙比作成材，那么算上整个截教的体量而言，截教弟子的成材率，却并不高。

反观阐教，门下弟子不多，但能在玉虚宫中留名的，却个个都是太乙，且大罗有望。

这样的成材率，不说百分之百，但百分之七八十，却总是有的。

但偏偏，天地之间的仙神们，却盛传，截教通天教主，上清圣人，才是天地之间最为擅长于调教弟子的人，阐教教导徒弟的本事，平平无奇。

为什么？

不就是因为截教出了几个如同多宝，云霄，赵公明，金灵圣母等等几位堪称横压一代的弟子吗？

如果将圣人的弟子，比作天地之间的万，那么截教那几位弟子，自然便是这万当中，最为灿烂夺目的——这灿烂夺目的光华之下，那些朽木，枯，自然也就无人在意。

截教万仙来朝，可也是在截教出了多宝道人，出了云霄道人他们过后，这才有了万仙来朝的气象。

而在玄门的时代过后，天地之间如今最具有盛名的人是谁？

当然是大天尊！

大天尊的气象，连他们这些圣人都比不过。

为什么？

除却大天尊为天地所谋取的利益之外，敖丙的存在，也同样是所有人都不得不在意的因素。

对这一代的后辈们而言，敖丙的存在，便是最为灿烂的星辰。

调教出了敖丙这样的弟子，那纵然是圣人，也都是对大天尊报以无比的羡慕和嫉妒。

而在敖丙过后，玉清阐教的杨戬和哪吒，同样也是赫赫有名。

反观上清截教，这新生的一代，却籍籍无名，于是，明明截教的势力和实力，依旧是无比的恐怖，但玄门之正宗，却正一点一点的往昆仑山转移。

不过，无论是正在阔气的阐教，还是曾经阔气的截教，都是出过这种璀璨夺目的弟子的。

可他们梵教，从还是西方教的时候开始，便从未有过这样的弟子诞生——虽然教中有孔宣这样横压一时的存在，但孔宣，也并不是他们梵教自己调教出来的弟子。

所以，梵教的两位圣人，明明是一门双圣，亲如一体，但在上清和玉清他们面前，说话却并不是很有底气，更是难以越过他们，向人族传道。

毕竟，你提及你想要传你圣人之道的时候，人家反问你一句，你教出过怎样的弟子？

两人自然也就答不上来。

而你家的圣人道统，连一个出色的弟子都教不出来，你说伱有教化世人之力，谁会信呢？

包括大家揣测圣人实力的时候，也同样是因为梵教两位圣人没有教出过什么恐怖的弟子来，故此，便在隐隐之间，将梵教这两位圣人，当做天地圣人之末。

在过往的无数年，每每思及此事，梵教这两位圣人，都是辗转反侧，内心的苦闷，无法和外人道之。

教弟子，又哪里是这么简单的事呢？

所谓弟子寻名师，可名师，又何尝不在找弟子呢？

要教出一个寻常的【人杰】，当然是不难的，作为圣人，信手便可为之。

可要教出一个如同多宝，如同云霄，如同敖丙，如同杨戬那样的存在，那他们所选择的弟子，其自身，当然也要有无穷的根基，其存在，便要占尽天时地利，不说尽夺天地之造化，但也要秉承天命而动。

两位圣人，从太古一直找到现在，这才在东海找到了那还在孕育的璞玉，对其寄托以无比的期待。

而如今，四九天境开辟，建木重现，令他们所选定的那璞玉弟子，有了更加雄浑的根基——也让作为后来者的他们，在收下那弟子为徒过后，会欠下龙族更多的因果。

可现在，他们替龙族扛了这建木的风波，那么彼此之间，自然也就因果两消。

(本章完)