第67章（2 / 2）

“诺迦跋哩陀……”

“我知道……在哪儿……”

“送我去……医院……”

听到这几句话的禅院甚尔终于将目光转到了他身上，发出一声嗤笑，“估计刚走出这扇门，你就死了吧。”

“医院……送我去医院！”

蒲野淳一双眼睛紧紧盯着老人，固执又癫狂的嘶吼。

老人高高在上的看着他，神情相当怜悯，像是在可怜一条流浪狗，但又隐含着一种暗暗的满意以及孤注一掷的疯狂，像是蒲野淳是什么优质的货物。

最终，老人说道：“我们做个交易吧。”

“诺迦……”

蒲野淳挤出两个字，然而话未说完就被老人打断了，“你没有讨价还价的权力，‘诺迦跋哩陀’是我必须要找到的东西，有你没你都一样。”

“而且‘诺迦跋哩陀’的下落还不足以救你的命。”

老人没有说具体需要蒲野淳付出些什么，这往往意味着对方所图甚大，蒲野淳感觉自己像是即将踏入一个深不见底的漩涡。

但是他没有拒绝的权力。

于是蒲野淳答应了。

老人勾起一个笑容：“明智的选择。那么自我介绍一下，老夫清水慎之介，是现任清水家第三十八代家主，术式名为——[苇芦化生]。”

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高专是有文化课的，除了一些咒灵相关的内容外，还有专门一堂课讲各种神话传说。

毕竟还有假想咒灵这么一个分类，这类咒灵诞生于人类的想像之中，而要论人类最大的想像，那无疑就是各种神话传说了。

鉴于假想咒灵往往会跟传说挂钩，咒灵的术式、能力也跟这些传说有着相当强的关联性，为了不让咒术师在对付这类咒灵时抓瞎，咒高特地开辟了这么一堂课，并且考勤抓的很严。

但是严归严，学生听不听是另外一码事了。

起码五条悟不止一次被夜蛾正道抓到上课的时候教科书里套漫画。

被要求写检查时，五条悟点了点漫画的封面，煞有介事的说道：“夜蛾老师，你看这个漫画以《古事记》为灵感，讲了少女与神明的冒险故事，我这是在复习你今天上课讲的内容啊。”

今天夜蛾正道讲的确实是《古事记》，但这并不意味着——