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桌上的麻纸被修长的手指紧紧捏着，上头的墨花又再度晕染开来，如云如雾。

门外传来轻轻的叩门声：“相公，小高大人求见。”

苏瞻静坐了片刻，将那麻纸小心翼翼地叠起来，将身后博古架上那个用了多年的匣子取下来，里面一块碎了的双鱼玉坠还在。他将麻纸放到最下面，摸了摸那玉坠，盒上盖子，差点夹到自己的手指。

良久，高似在门外听见一声嘶哑的声音：“进来。”

高似垂目，推开了门。

作者有话要说：注：

1、生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。佛家七苦。五取蕴是第八苦。佛家还有一种说法，说三苦：苦苦、坏苦、行苦。不如前面的好记好理解。

2、问君路远何处去，问君音杳何时闻。无人与我立黄昏无人问我粥可温。取自沈复《浮生六记》中的《寄芸》一词。好基友闻檀大大也很喜欢这个，顺便我致敬一下《首辅养成手册》。

3、不喜苏瞻的读者比较多。但这章他的心声，其实是对九娘情感历程的一种侧写和呼应。九娘关闭心门，无男女之思，和六娘根据婆婆和家人生活观察得到的无男女之思，是不同的。这个在心理学上很值得探讨，由于紧接下一段剧情，不多说了。有机会再和读友们在评论里聊吧。感觉不少读友还是体会到了九娘情感状态的深层次原因。只能说，她这样的状态，在爱情攻坚战中，简直就是诺曼底登陆一般的难度。

4、因为有可爱的天使提醒上一章《流光飞舞》歌词中那一句有情人做快乐事，来自仓央嘉措的情诗。在这里补一个：伟大的仓央活佛，真的木有写过这样的诗句。包括另一首著名的《见与不见》。就好像很多金句假借张爱玲祖师奶奶发表一样的道理。都是后人假托的。考据党所知道的，藏语翻译成中文后，活佛的诗句都是四言诗，北大的曾缄的翻译版本也不错，是七言的。例如：“心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。”刘希武做过五言版本的翻译。“明月何玲珑，初出东山上。少女面庞儿，油然萦怀想。”意境也不错。于道泉老先生的现代文翻译是：“从东边的山上，白亮的月儿出来了。少女的脸儿，在心中已渐渐的显现。”这些是带有明显高原风格的诗句，充满了草原高山之粗粝真诚的感情。

请原谅又八远了。

写回忆杀，每次都要哭很久。忽然回想起来，写这一段的时候在听小红莓乐队的一首老歌。《dyinginthesun》，就更加哭成狗了。

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