第六章伏羲治世,八卦出（1 / 2）

伏羲生有异象。龙身人首。极为聪慧。生而能言。且力大无比数岁便可帮助族人狩猎。采集野果。

这日华胥和伏羲正在采集野果。有一个鹤发童颜地老仙长从天而降。身后跟着一位年轻道者。老仙长出言对华胥和庖牺道“贫道太上老君。恭为三清之首、人教之主。”说罢又指着南华道：“此乃贫道弟子。人族圣师南华。”原来南华难道河图洛书后，便与老子行人族而来。

华胥和伏羲一见二人就觉眼熟。听地此话。立刻想起这两人长地和族中供奉地太上圣人和人族圣师一摸一样。立刻上前拜见：“华胥、庖牺见过太上圣人。见过圣师。”

南华

上前让二人起身后。太上老君又手指伏羲道：“此子与我有缘。合该入我门下。”

华胥和伏羲大喜。庖牺连忙上前磕头行礼口称师尊。

随后太上老君收伏羲为弟子，留下一篇《太清真经》、一葫芦九转金丹、先天灵宝伏羲琴，便飘然而去。只有南华在华胥部落附近住下，教导伏羲修行和一些治理部族的方法。

伏羲不愧是先天神灵转世悟性资质冠绝洪荒，无论修行还是治世之法只要一听即明，更是触类旁通，举一反三。是以常常是南华和伏羲讨论。

伏羲渐渐长大，一边苦修，一边教导族人生活，展现出极高的管理才能。风衮部落首领华胥已经年老，处理部族事务，渐渐有些力不从心，见伏羲已经长大成人，万民敬服，便顺势将部落首领之位传给了伏羲。

伏羲接过首领之位后，励精图治，运用自己学到的知识努力发展部族。

虽然人族得到人教和许多大神通者的庇护，发展很快，但毕竟修道之人和凡人处于不同的世界，思维方式不同，根本就无法理解人族之事。而洪荒又太大，蛮荒猛兽众多，天雷地火时常发生。很多地方的人族部落的生活仍然极为艰难。

伏羲也知道修道之人和凡人的差距，修道之人可翻手为云，覆手为雨，但凡人的寿命有限，根本就学不了，伏羲便潜心观察人民生活，传授各种生活技能。

伏羲乃是天定三皇之首的天皇，做出了不少有利于民生之事。

虽然有燧人氏，有巢氏，缁衣氏和后来人族首领、一些修道之士教授了一些人族基本生活技能，但此时人族尚自刀耕火种，渔猎之术亦是极为简单，因此食物匮乏。

伏羲为了帮助族人获得了更多的食物，日月思考。

此时伏羲服用了太上老君赐下的九转金丹，随还没有恢复前世记忆神通，却也有大罗金仙修为，已有不小神通。可以轻易解决很多事情，但伏羲不可能事事亲为，深知授人以鱼不如授人以渔。自己应该为后世之人开道，带领人族走出有自己的道路，让人族可以自力更生。

伏羲日夜思考，终于不负所望。一次他仰卧休息时，见角落中有一蜘蛛结网捕蝇，忽有所感，便以藤条仿照蜘蛛所为编成网状用以捕鱼，伏羲此法使得部落收获颇丰，他的名声也渐渐传了开去。