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争去抢；若他终究会走向属于自己的使命，萧楠便会不遗余力的为其披荆斩棘，助他直上青云！(未完待续。)

第一百一十二章、端午

午饭结束之后，萧楠辞别了林秀才夫妇，准备回家，临行之前，萧楠特意交待了外婆王氏一句：“外婆，那流言的事你别再操心，我已经解决了。”

“大娘，你……”王氏闻声先是一怔，紧接着就想起萧楠之前出去买菜失踪了一段时间的事，心头顿时一紧，开口就待细问。

“兰芝，别问那么多了，既然大娘说了事情已经解决，想必就真的解决了。”哪知刚一开口，便被林秀才打断了话头，近几月来，萧楠非同一般的表现，让林秀才不知不觉间已不再将萧楠当成孩子来看。

萧楠回到桑榆村之后，一连数日，果然没有听到任何不利于林氏的流言传来，她悬着一颗心终于放了下来，说话在此之前，她还有点担心那周衍狗急跳墙或者破罐子破摔，不管不顾的来与自己拼个鱼死网破，好在此人身上有着绝大多数道貌岸然的伪君子的通病，既顾惜羽毛，又贪生怕死，这才没有让事情往最坏的方向发展。

流言的事过去了，萧楠的生活又恢复了平静，她每日习武、打猎，有空就到茶园里转转，晚上检查梓修的功课，同时教小萧祯读书习字，小萧祯也想与梓修一同随萧楠习武，萧楠担心他年纪太小，过早习武伤了根骨，就和他说，待他满五岁后再与梓修一同习武。

没有人打扰的日子过得十分悠然自在，转眼就要到端午节了，唐宋时期的端午节是仅次于春节的一个盛大节日，这个节日在北宋持续的时间是五日，即从五月初一到开始，一直到初五，都在过节，五月初五那一日被称为大端阳。

端午节有几个特征，其一，就是吃粽子。宋代的端午节，粽子是上室天家，下至平民百姓，都是必不可少的一样节庆食物，《岁时杂记》说，端午粽子，名品甚多，形制不一，有角粽、锥粽、菱粽、筒粽、秤槌粽、九子粽等。

除了粽子，宋人还会食用香糖果子、白团、紫苏，饮蒲酒等。“香糖果子”，是将菖蒲、生姜、杏、梅、李子、紫苏等，切成丝，以糖蜜渍之而成。“菖蒲酒”，是用菖蒲浸制而成，“以菖蒲或缕或屑泛酒”。

除了美酒美食，宋人同样喜欢在端午做百索、香包和钗头符来戴，“百索”是用条纹清楚的丝线绣织成各种饰品，可以佩戴，挂于脖项，也可以相互赠送，小孩则缠绕在手臂上；“符箓”，是将缯彩剪成小符儿，戴在头上，插于鬓髻之上，所以又叫“钗头符”，其中佩带“五毒图符”最为特别，“五毒”是指蜈蚣、蚰蜒、蛇、蝎、草虫之类，宋人以为，这“五毒”可以用以治疗疮疖，可以毒死其余益虫，所以就将其剪裁成图饰，佩带在身上。

戴香包则颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦；小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竿、斗鸡赶兔等；青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶在节前送给自己的情郎，小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。