李世民为弟弟剧透头疼中 第50节（1 / 2）

宇文述道：“太子殿下还小。有陛下的教导，太子殿下一定能学会陛下的堂皇为君正道。”

杨广阴沉的脸上这才露出些许笑意：“他也不小了，都是三个孩子的父亲了。朕知道侑儿是他嫡子，他心疼侑儿。但倓儿也是他的长子啊，还自幼丧母。他算计来算计去，可曾想过倓儿有多难过？”

宇文述道：“皇长孙仁孝聪慧，视太子妃如亲母，应该不敢难过。”

“不敢，唉，不敢。”杨广脸色再次阴沉，“父皇给昭儿娶的妻真是眼瘸了，一个崔氏，一个韦氏，都不是什么好东西。”

宇文述再次安静。

待杨广又骂了几句后，宇文述道：“陛下，此事可证，唐国公确实对陛下忠心耿耿，并只忠于陛下一人了。恭喜陛下。”

杨广心情略好了些：“是啊。朕见他与太子交好，还以为他已经不满足于当朕的表兄，还想着下一代富贵了。”

杨广的诛心之语，听得宇文述心中都不由叹息了一声。

虽然皇帝对他极其信任，但见皇帝对其他人没来由的猜忌，宇文述还是难免触动。

皇帝刚刚对唐国公表现了些许信任，只因为太子殿下多拜访了唐国公府几次，就又猜忌唐国公。

皇帝刚继位，太子仁孝且年轻，何至于现在就开始不满其他大臣接触太子了？

宇文述心中的话不可能说出来，他只会永远顺从皇帝的思想。

但在顺从的前提下，宇文述会稍稍为自己这一方势力的人说说好话。李渊和他的儿子宇文士及是至交好友，自然也是他那一方势力。

“听闻李家大郎在世家勋贵中颇有贤名，有唐国公之风，很是倜傥直率；李二郎和李三郎之聪慧，陛下比臣更了解。以李家子情况，大概是不用忧心下一代富贵的。”宇文述道，“朝堂中人应该也发现了李家下一代富贵无忧，所以才急着拉拢他们吧。毕竟李家已经势弱，独木难支。”

杨广想了想，唐国公府一脉虽然过往辉煌，现在还真是独木难支。

李渊因是老来幼子，他同辈人皆已经老逝，下一辈却没有几个出色的，皆靠荫蔽过活。李家宗族中，竟然只有李渊一人身居高位，可不就是“独木难支”？

这样的人，只能依靠圣恩，倒是最适合成为心腹的人选。

杨广被宇文述这么一点，心中对李渊的芥蒂又散了些。

其实若不是李渊当年也与废太子杨勇交好，杨广早就重用李渊了。虽然李渊对他们兄弟几人都很亲近，但这在杨广眼中，就是李渊对他的仇敌都亲近，心中难免膈应。

算了，为君要宽容，以前的事他就不计较了。杨广终于大度地原谅了李渊。

李渊离开时，带走了一车杨广以“给你家三娘添妆”为由的赏赐。

因杨昭体胖，赶路不能太急，所以李渊与杨昭恰好错过，待李渊回到大兴时，杨昭才到洛阳。

“父皇，是儿子的错，让这些小事打扰到父皇了。”杨昭见面就叩首认错，“本来儿子只是想借与三郎的赌约婉拒太子妃，没想到惹得姨婆难过了，是儿子不孝。儿子回大兴就向姨婆道歉。”

“行了行了，先起来。”杨广没好气道，“唐国公将此事禀报朕，才是臣子应该做的事。伴读之事是朕来决定，你现在只是太子。”

杨昭作惶恐不安状：“是！儿子从未忘记。”

他心里连叹糟糕。李三郎说父皇忌惮他，现在听父皇的语气，应当是真的。

……

“听说太子妃去东京，陛下和皇后都没有接见她，她连告罪的机会都没有。”窦夫人一边帮出嫁的女儿整理嫁妆，一边语气很随意道，“陛下和皇后还让太子将长孙杨倓送到了他们身边，以皇后膝下寂寞为由，亲自抚养长孙。”

李三娘双手撑着下巴道：“太子妃不会记恨我们家吧？”

窦夫人懒洋洋道：“记恨？以陛下对皇长孙的疼爱，她应当怕我们家记恨她。韦氏也不都是蠢的，他们因为太子嫡子出生而飘了一些，现在被打了一巴掌，该是会清醒了。”李三娘笑道：“他们会来讨好我们？”

窦夫人道：“谁知道呢？你嫁进柴家之后，也要叮嘱柴绍，别和太子走得过于近了。国无二君，明白吗？东宫千牛备身，只是他晋升的台阶而已。”

李三娘收起笑容，认真应道：“是。娘亲请放心。”

窦夫人颔首：“我很放心你。”

李三娘又用双手撑着下巴：“我离家后，没人看着二郎和三郎，真担心他们啊。”

窦夫人微笑道：“这个你不用担心，以他二人性格，一定仗着自己年幼，常常来柴家找你。”

李三娘笑道：“也是。唉，父亲说要为我取字，怎么回来两日了，都还没告诉我？”

窦夫人想着李渊双手抓挠头发的模样，没有在女儿面前拆穿丈夫：“他定是想等你出嫁那日再给你一个惊喜。”

此时李渊书房。

一脸不情愿地被李渊抱到膝盖上的李玄霸表情呆滞：“啊？什么？大德？我的字是大德？这是不是太俗了？”

李渊拍了一下李玄霸的脑门：“什么俗？这是耶耶想了许久才想到的好字。大德是对佛祖菩萨和有道高僧的敬称！”

李玄霸先眉头紧锁，然后无奈展眉。

李玄霸死得太早，记载太少，无人关注，他虽看过，但把李玄霸那寥寥无几的记载都丢到脑后，现在李渊和他说起“大德”这个字的时候，他才想起来。

唉，李玄霸的字，还真是“大德”，含义是佛祖菩萨高僧。

隋朝佛教氛围十分浓厚，隋文帝和独孤皇后都是十分虔诚的佛教徒。所以上行下效，勋贵给儿女取字，常用佛教术语。

比如李建成的字是“毗沙门”，即佛教护法四天王之一北方多闻天王“托塔天王”，印度神话的财神，又名施财天。

李元吉小字“三胡”，后也用作字，为印度神武器三股杵之意，引申为胎藏界三部和三智三观等三轨法门。

李智云的字是“集弘”，也是颂扬佛法之意，但与前面嫡子全是神名为字区分开来，以做嫡庶区分。

之后李渊的儿子都是在称帝后出生，不再亲自取字。偶有子嗣藩王自己或者师长取字，都是普通汉文化的字了。