自然与艺术(2 / 2)

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他接着说:“如果我们把别人认为腐朽的东西全部剔除掉,再去雕塑一尊佛像,显然不如去找一块完好的圆木更具有意义。但我保留了原有形态,再根据这个形态,对某个部位进行重点加工。于是,一尊自然与艺术随性相融,更彰显生命的雕塑就完成了!”

“这就是我要的自然与艺术之美!”他说。

我朝那尊木雕塑望去,这是一块香樟木料。也难怪我坐在这里,能闻到一股淡淡的似若沉香的香气袭来。

整座雕塑如同一尊人像静坐,木质中自然腐朽的部位,形如山川。大师在上半部分的腐朽处深挖成洞,在洞里雕刻出一尊悟佛,似如莫高真佛藏身。佛像侧身而坐,脸面微微朝外。上有青松翠柏,下有深川沟壑。整个场景趣味相融,艺术与自然之生命相互融合。形成一种面壁再生的光彩!

对此,我频频点头,表示赞赏。

6。

玻璃门窗外依旧还下着春雨,因为时间未到,来参加闽南文化沙龙活动的朋友,都还没到。这让我和世杰有机会再进一步深聊。

对于他的艺术思想,我是深有同感的。同时,在闲聊之间,我也一直在捕捉他的思想所在,并一边结合我的文学创作思想,从中寻找出文学与雕塑艺术的共同点!

他又接着说:“一件木雕艺术品,最重要是选木,然后根据木块造型,进行一次深刻的思想勾勒,从中寻找艺术与自然的相融点,以最少的刀工来体现其木质的价值,这才是最理想的艺术品。有人说朽木不可雕也,其实,有些朽木有着无法取代的艺术性!”

自然,美丽总有她们共同的心性所在,如果我们破坏这种心性退而寻求生硬的人造艺术,显然不为我们所取。而能够赋于自然之美以艺术生命的作品,才是真正的艺术作品!

他的一番话,让我深有感触。曾经,我对文字的理解,以为那是一种十分优美的语言磊彻艺术,只要通篇用辞美妙,就可称之为好文章。后来,当我越来越成熟的时候,我才深深体悟到,艺术,最关键的是心性——心之所到,自然笔下生花!用最自然最纯真的心性和最平和的笔墨,所写出来的文章,才可称之为“美文”

我们不得不承认,真正的艺术,往往源自于自然与灵魂的结合,正如我们所说的纯真、纯美,纯洁、纯情。这些东西一旦经过社会和岁月的冲洗,一切,都将不能回归到自然的美妙之中!最多,我们可以把她当成一种成熟和成就,但已失去原有价值。

7。

一个小学没有毕业的农家孩子,成就了一门独特的闽南传统艺术,那是一种天工巧夺的壮举,其寓意深远。

世杰先生告诉我说,他小学还没毕业时,就在家乡一家传统雕刻厂里磨练,本着对艺术不懈的追求和探索,终于出类拔萃,成为一代优秀的雕刻大师。

而我觉得,除去他不懈的追求和探索之外,我想,一个人的成功,更多的是他必须拥有一颗纯朴自然的心。一直以来,我并不以为一些所谓的正统教育就能使人成长。那些天才的艺术大师,往往本着最为纯朴的自然之心,对艺术的真诚和渴望,从而寻求一条属于自己的成功之路!这条路十分艰难,却不拘一格,别开生面。

齐白石如是,郑渊洁如是我想,世杰先生也如是!

或许,每个人的人生,都有他觉得最适合的路。世杰先生的艺术之路,应该是他最适合的人生路,简简单单走来,自自然然走去。其生命价值,取决于顽强的探索!

夜,越来越暗;雨,越下越大!不经意间,竟然淅淅沥沥起来。这雨,看来是要下到天明了。三月的天,依旧十分阴凉。但我们的话,却越说越红火。

这里,还有传统的闽南铁观音,茶正香水正甜,轻烟萦绕,暖意袭人。

8。

我想,我可以说,世杰先生追求的自然之美,正如他的人性之美;而世杰先生的艺术之美,却是他从自然之美中,迸发出来的思想火光。

没有自然的生命之美,就不会有艺术的生命火光;没有自然的人性之美,就不会有艺术的人性火光。三月的春雨,总是有些微寒,然每下过一场春雨,气温就会回暧一次,这也是大自然赋于生命成长的一种真实美丽。先是春风,再是雨露,再后是成长中的温暖。

而任何一种生命,都不能摆脱其成长的自然规律。因此“接地气”也是人们现在最喜欢说的一句话。承接自然,拥抱自然,才有我们真正的艺术生命!

不知不觉间,我们迎来了一位又一位新老的沙龙朋友。

不知不觉间,我们发现这次闽南文化沙龙,远比我们想像的丰厚,丰盛;热情,热闹。为了一个共同的目标——传承和发扬闽南文化,我们一直在寻找共同的语言。

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