出笼记 第1114节（2 / 2）

南直隶那些的高嚷着皇家不应该与民间争利的他们，遇到民间挑战是可以用尽政治手段。

王直这种“资本主萌芽”阶段。本土对封建体系的“武装挑战路线”被按死后，并且被史书记录极为可耻的倭乱，后续几百年年东亚资本主义就只剩下了对“东方封建官本位”的妥协。

现在垦拓会虽然在东南有了立足根基，但是在大明体系内，在官场体系上部署的利益线条，尽在闽。和杭州，扬州，南直隶的官僚很不熟，嗯，未来很可能如同王直一样和他们发生冲突。

所以嘛？卫铿：君子不立危墙之下，大明东南那摊深水池塘，我不去了。我在你们大本营（朱明皇庭）挖一条沟，把你们水卸掉（卫老爷做好了：在文人笔杆子下成为祸国妖道的打算）。曲线救国打击明帝国的封建制。

……泉州的大船绕过了大半个东南沿海，直达北方皇庭……

锦衣卫在船板上看着这逆着风北上的大船，一直是在问东问西。

这些皇家鹰犬们也算是称职，知晓这船的动力在尾部螺旋桨的时候，就一直是想要窜到动力房看一看。

按照江湖中说法，锦衣卫这些人算是大内高手，他们身上气劲一起，铁锁链都是能用绣春刀直接剁开的。

本着不能千日防贼的道理。垦拓会在招待他们的酒会上认真听取了他们的“皇命”，随后表示“这些涉及到皇上的差，都是可以通融”。

穿越者的负责招待的工作组在做好安全步骤后带着他们去看，省的他们闯进去，搞破坏。

卫铿吐槽：这年头少林寺的秘籍仍然是常常丢，并且总伴随命案，不就是这些江湖人士干的吗？

不过在看之前，船上人员跟他们说好了：“因为他们是大明锦衣卫才允许看的，蛮夷外邦是不允许这么窜的。”

所以让他们签三份保密协定，一份是留给垦拓会做备案，一份是上岸交给他们锦衣卫衙门，强调是他们派人看的，最后一份将存在京城的当铺中。

（卫铿看着这些脸上收起笑容的锦衣卫，冷呵呵：“是你们多事要看的，看了就别想撇清关系，等待你们厂公上司的反复盘问吧。”）

在经过了半个小时安全培训后，锦衣卫们将头发全部包裹起来，穿着特定的短袖短衫，进入动力房间看着轰鸣的发动机。

这些锦衣卫们，兴奋的进去，脑袋嗡嗡的出来。

炽热的蒸汽，巨大纯钢金属转轴，让他们感觉到犹如在钢铁怪兽的肚子中，随时都可能冒出来爪子，将他们，投入那齿轮中搅碎。

……关于古人看到未来的震撼，卫铿是很平和的看待这一切，因为曾几何时自己也是古人。……

船舱中现在运载着的最关键货物，是一组发电机组，以及一些生物卫生设备，高阶医疗药剂。

由于大明位面没有柴油了，所以船用机械改成烧煤气的，这得准备一个巨大的皮囊储备燃气，整个气囊和发电机组之间要间隔非常远的距离。

卫铿此时盘算着：这大明西苑中有足够空间。即使是在道观中应该也足够。

这次北上的核心目之一，就是取得这个时间线上，道门所掌握的，铅汞矿石入药的古方。

卫铿定义过中医：那就是在科技生产力不足的条件下，在低门槛的情况下，完成有效的防治。

故眼下运来实验设备，就是直接把这个古代的“铅汞之术”给弄来。

几百年后，尸潮位面中最糟糕的莫过于，沾上了就等死。除了极少数天选之子自身免疫力度过，其余人都是等死。

卫铿：既然有极少数人能扛过去，就说明人体自身的免疫力并不是完全抵抗不了，中医的理论是尽可能让这个免疫力针对某种特定的病理强化，削弱其他暂时用不着的病理。例如将人体对“风寒”“火毒”的抗性重点增强。

例如丧尸病毒，大部分风寒都是脾胃虚，唯独生化病毒在感染初期食欲大振，脏脾等功能是不用保护的。

当然卫铿也做好了“铅汞之方”收效甚微，仅仅是把人吃死，防止病毒扩散的准备。

但这方子哪怕只有一成效果，就不能站在“科学”角度上否定。

旁白：科学解析未知时，往往只是谈论关联度，只有“神学”主义在强调“是否”。

卫铿仔仔细细的研究了上万条尸潮位面历史剧情线。发现了单一特点；毫无意外的都是工业革命时期，思想变革中，很多典籍被焚毁，亦或是资本扩张时，推动某个医疗产业链发展，要快速否掉竞争者，让医疗理论单一化。

尸潮位面的问题不是医学理论先不先进的问题，而是某种单一化力量，在影响医学理论不能做出“客观”“多角度”的方案，只能在少量利益权贵和政治家压力下，被迫在一条道上走到黑。

例如权贵们需要“健康”“延长寿命”。

他们投资的医疗实验，其产物如果偏离他们的预定目的，转而能够对非洲某类蚊虫传染常见病进行防治，那就是偏离他们的要求，浪费他们资金。

再例如，政客想要通过“生物技术”来打击敌国粮食产量，破坏生态平衡，结果科学实验室发现了该技术也许能用在保护某种候鸟迁徙上，那么在政客们派遣财务查账的时候，这个细枝末节的项目就应该砍掉了。

没错，任何科学都是需要资金供养的，当狭隘的人掌握了权力，那么科研投资也会狭隘。

例如医疗学求长生，而不求劳苦大众健康，经济学帮少数人盈利，不思考合理公平调度社会财富，这些都是“狭隘”在主导科学研究方向。

当然，对此类问题卫铿是没有彷徨的，因为早在神州位面任务时，就有答案：不插手科学家们的科研资金运用度，只要求科学家保持优秀生活作风。因为只要摒除“低级趣味”，那么脑子内装满专业知识的科学家，人生目标就必然专注在高级目标上。

卫铿来到大明上游，并不是争夺“中医”“西医”的道统。

甭管工业革命在东方还是西方发生，凡是资本主义，过于散漫的赤脚医生都是被消灭掉了。

劣币驱逐良币的例子：当江湖骗子开始混迹于乡村卖各种神药，在某村行骗一波后，立刻通过火车等现代交通工具逃窜，这就败坏了古代东方游医郎中存在土壤。

卫铿：旧的行医模式虽然断绝，但董奉先师的“杏林”精神应当传承。“杏林”代表医者仁心硕果惠及万家，而非狭隘的“捏他人命来牟利”。

近现代，传统药方在价格上，始终对制药产业是威胁。

现代医疗上不断提升的能力，其实集中在重症和罕见病症上，但这方面市场始终狭隘。

真正有消费能力的青壮年，遇到小病抗一抗就过去了。

倘若依旧是在中药店熬个几十个铜板的药就能搞定。就不会用一千块钱去现代医院挂个号。

赚不到青壮年劳动力的医疗费，商业化的医疗公司岂不是喝西北风？

近古时代的乱纪元，道德沦丧，东方商人是找医生塞回扣，让医生往死里开药。而西方直接是开发“娱乐性药物”，用来救治社会上越来越普遍的“精神疾病”。

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