50巫族的名人（1 / 2）
也不知道过了多久，王玄伤势完全恢复，修为和肉身强度也有一丝进步。不过离准圣中期还是遥遥无期。睁开眼睛，看到刑天站在身旁，一脸担心，愧疚的眼神望着王玄。王玄感到格外温馨。仿佛又回到才穿越到洪荒的时候。睁开眼睛第一个看到的也是这满脸担心的刑天。
看到王玄醒来，刑天问道：“玄黄兄弟，好了吗，对不住呀，一时没有收住手。那一招还练得不熟悉，能发不能收。”我哈哈一笑说道：“放心吧，刑天大哥已经完全好了。难道你还以为我还是千万年前，你一抓就会骨骼寸断。现在毕竟我也是大巫。说起来受了这点伤，修为还有一点进步。”
刑天一听，高兴起来说道：“这么说起来，岂不是每天都要狠揍你一顿。这样才能很快进入祖巫境界。”没有想到这大傻个还知道开玩笑。不过想到祖巫们的肆虐，王玄不寒而战说道：“别，我这小身板可经不住你的折腾。对了刑天大哥，怎么千万年不见，怎么多了那么多大巫。”
刑天说道：“还不是你小子进入那绝地修炼百万年出世的。连同我们六个一共三百六十一个大巫。这近几百万年居然一个出世的也没有。烛九阴祖巫大人推算过。我们巫族也只有这些血脉了，今后不会再次增加。走我带你去认识那些弟弟妹妹。”
说完一把抓住我向着其他地方，一路寻着其他大巫而去。一路上三三两两的大巫或者交流经验，或者在那瀑布边练体，或者忙于酿酒，或者无所事事东游西逛。据刑天说：“我修为进步很快，祖巫们觉得是那瀑布起的效果，现在的大巫几乎人人都要去那里修炼。比较起来确实比刑天他们按部就班快速多了。
一路上碰到大巫，刑天都跟我一一介绍。很多大巫的名字在王玄的记忆中
都是名不见经传。不过有几个大巫的名字还是让我吃了一惊。比如九凤。《山海经·大荒北经》中说："大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤"。又有说法山海经·大荒北经》开篇就说："东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。"该书《海内东经》则说："汉水出鲋鱼之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴，四蛇卫之。"附禺即鲋鱼，古字通用。楚人血统的屈原，在《离骚》中说自己是"帝高阳之苗裔。"这
高阳即帝颛顼。颛顼葬于汉水，九凤与颛顼同在一地。可见九凤就是后世也是大有记载的名人。
自己的万世轮回之中，也是知道她是大巫之中的高手，名气仅在刑天、后羿之下。一看到她才知道传言有误，明明是一个性格豪爽的美女，怎么说成九头鸟了。可能又是法相惹的祸。其他名人就不一一简绍了。
倒是有一个名人让王玄大吃一惊，该隐居然也是巫族大巫，若不是刑天叫他小蝙蝠，修炼的是血之法则，长得和后世西方人差不多，金发碧眼，王玄也不会往后世盛传得血族之祖该隐联系起来。这是怎么回事。该隐是巫族大巫？据圣经记载有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐（就是“得”的意思），便说：“耶和华使我得了一个男子。”又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大的发怒，变了脸色。耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”
该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。耶和华对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”耶和华说：“你做了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上。”该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离漂荡在地上，凡遇见我的必杀我。”耶和华对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。
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