168.第166章 17：道家两派（2 / 2）

装有道德经的这辆马车上，全是和《道家》有关的书籍和内容，除了道德经之外，还有道家的神通，道家的一些随笔领悟，以及道家的学派诠释。

将道家神通先放在一旁，楚中行翻阅道家学派的诠释，对这个世界的道家有了初步的了解。道家最初分为两个学派，分别是黄老学中研究黄帝的黄道派，和黄老学中研究老子的老庄派。

这两个学派思想信仰几乎相同，唯一有区别的是，黄道派中含有法家思想，老庄派中含有儒家思想。

黄老学派他们尚阳重刚，他们崇尚三皇五帝之一的黄帝和圣人老子的思想，讲究入世修行，在世俗历练自己的凡心，同时也不反对入仕。

但黄老之学虽入仕上朝堂，但他们主张无为而治，效法自然，他们希望帝商王朝的帝皇不要多干涉百姓的安居乐业，让帝商王朝的帝皇以休养生息为主。

这种思想理念，对帝商的帝皇来说，比人性本恶还要极端，没有一个帝商的帝皇采纳黄老之学，主张无为而治。

入仕得不到重用，还要被朝堂束缚，这有违黄老学派主张的无为而治，效法自然的思想，于是道家的黄老学派逐渐的分成了两个群体。

一个群体是原本的黄老学派，他们依旧主张入世修炼，而另外一个学派则是演化为隐逸派。

隐逸派主张隐世修行，将无为而治思想发挥到极致，隐逸派不参与入仕，也不去劝说统治者要无为而治，他们一心研究自然，醉心修炼，沉浸在自我的世界。

隐逸派大多隐匿在灵气充足的大山之内，根据各自门派研究的方向不同，又分成了诸多道派。

譬如专研种植灵米灵稻，每次丰收必定会分道教内百姓五斗米的“五斗米道”。

道家只有两个学派，但道派众多，每个道派的弟子研究的方向都不同，从阵法，符箓，到炼丹，傀儡，神通，术法应有尽有。

道家，这个号称百家之祖的学派，几乎已经退出了和其他学派朝堂相争，除了偶尔坚持入仕的黄老学派外，朝堂之上已经看不到道家学派弟子的身影了。

倒是远离了朝堂，在灵气充足的大山之中，你会听到很多和道家有关的消息。

“不愧是道家1

看到道家诠释，楚中行惊叹不已，道家不愧是道家，本身的理念就是无为而治，在说服不了帝皇之后，他们就说服了自己，开始隐世修行。

“道家的人还真是看得开啊，帝商王朝百家争鸣，无数学派的弟子都想入仕，用各自学派的信仰和理念来影响帝商的帝皇，道家可好，你不听我的，我就不去费尽改变你思想了，我隐世过我的1

楚中行啧啧两声，他将手中道家诠释的书籍放下，又拿出了一本书籍。

这本书，记录了道家的术法。

道家，是诸子百家中唯一一个掌握有神通，还去研究术法的学派。

神通与术法完全不同，诸子百家的神通，需要诸子百家的弟子自行领悟，领悟神通后，需要在体内开辟独属于“神通”的灵气经脉，唯有这样才能使用神通。

而术法，无须在体内开辟专属的灵气经脉，只要你拥有灵气，掌握了术法的手诀，便可以掐诀使用术法。

(本章完)