第2399章以衡取衡(2 / 2)
更是让某些士族子弟如噎在喉,说不出,又吐不了。
以前修桥铺路是大功德,被乡人缅怀纪念,现在么,千人踩万人踏,别提多别扭了。
这就是祢衡看到的局面,骠骑这直钩钓鱼,实在是意图太明显了,这压根什么都没钓出来……
或者说已经钓上去了,勒得难受。
毕竟斐潜军权在握,所有的兵卒喊着『骠骑万胜』的时候那种嘶声力竭,青筋直跳的神情,让每一个士族子弟心中都清楚,只要这些兵卒忠诚于骠骑,忠诚于斐潜,那么斐潜说什么,就是什么,要砍某个人的头,即便是死去了,也要再砍一次。
这不是说笑的。
当年张角死了,从棺材里面拖出来鞭尸,而骠骑将军麾下虽然没有这么夸张,但是其手下兵卒在执行命令的时候依旧是不择不扣……
祢衡就听闻说陇西有个家伙跟临泾赵氏有牵连,结果清查到他头上的时候,不知道是年龄太大了经不起惊吓,亦或是原本身体就有病,结果还没出来,人就先吓死了,然后被判了个斩刑,真的就被拖出尸首来,依旧砍掉了脑袋。
可问题是,祢衡想不明白,斐潜怎么就能确认这些兵卒的忠诚,是可以持续呢?
祢衡能想到的问题,斐潜自然也是想得到。
『去讲武堂!』
斐潜带着卫队,出了城,前往讲武堂。
原本的讲武堂并不大,但是随后因为参加讲武堂的人越来越多,所以也三环一直搬到了五环外。
新建的讲武堂是由原本的长安旧大营翻盖而成的,占地非常大,讲武堂边上还有一个硕大的校场,可以用来点兵和演武。四周有围墙,围墙之上还有望塔,基本上是按照军事要塞的格局来修建的,进了大门之后便是大广场,大广场后面便是四排二层楼的房舍,可以容纳一千两百人的住宿。
在四栋宿舍楼的后面,则是职能区,包括了原本大小讲演厅,大小展览厅,以及讲武堂内的祭酒、博士住宿区和办公区,还有一大一小两个食堂,一个医科室等配套设施。
讲武堂的山长,自然是骠骑将军斐潜。
而将军祭酒么,则是不固定的,之前是徐晃,而现在徐晃下一个阶段将前往川蜀坐镇,所以斐潜准备调张辽前来担任一段时间的将军祭酒。之前徐晃讲的大部分是步卒作战,阵列排布,相互配合,旗鼓调动等相关的内容,下一阶段张辽担任祭酒,就会主要偏向于是讲述一些骑兵战法,阵前寻机等等。
反正不同的将军自然有不同的侧重点。
如果是魏延来讲,基本上多半就是山地战加奇袭战了……
至于讲武堂内的教官,原则上是在各个将军之下退役的中年士官,这些士官年龄大了,上阵搏杀的力量难免因为年龄的原因导致下降,但是其战阵的经验却是随着年龄日益丰富起来,因此让这些中年的士官作为教习,其实也是一个非常不错的安排。
斐潜查看了一番学员的宿舍,主要是床铺和被褥。上一批的学员已经离开了,现在准备迎接新一批的学员,所以这些东西长时间没人用,自然容易引起发霉或是成为老鼠等生物的乐园。
但是,整体看起来,还不错。
至少不是那种突击检查之下的那种应对方式,是确实平日里面有人清洁保养的那种干净,有些地方有一些灰尘,无伤大雅,但是周边看起来并没有因为知道斐潜要来,而提前临时洗刷等的留下的痕迹。
在后世,上级领导视察下面的公司或是机构的时候,总是要搞什么大扫除啊什么的,但是很明显并不是所有的清洗都能很快的干燥,可以在第二天,或是第三天就没有留下任何的水渍,那么问题就来了,这种临时清洗的水渍,上级领导是看见了,还是没看见,亦或是看见了当做没看见?
斐潜一边看,一边往内缓缓而行。
斐潜曾经也有考虑过后世的政委制度,将管控的手伸到兵卒基层去,但是在经过了慎重的考量之后,斐潜还是放弃了这个想法。虽然这个想法确实很诱人,但是这个想法实际上就和大部分历史上的举措一样,都是有利有弊的。
所以还不如直接用讲武堂。
原本汉代之中的监军系统亦是非常复杂的。
比如大军出行所需的粮草调给、军械箭矢弩弓等,是归雒阳皇宫内的宦官负责,但是地方太守亦可私自自募一定数量的军粮、器械。也就是说。汉灵帝时期,一个武将想要行军作战,若欲朝廷调运粮草,配备器械,就必须经过张让、赵忠这般宦官的仔细审核,而后方能转运调配。
若是地方的武将作战无须朝廷调送粮草,当地郡县仓库就能满足其军需供给,则只须由当地太守、州刺史审核,然后报备给朝廷三公府即可。
这种监军制度,看起来很不错,实际上基本上等于零。
因此才会有十八诸侯对抗董卓……
地方权柄太大,说反就反了。
当然,这亦是因为四百年大汉之前,华夏的周代是类似于天子之位虚高而无实权,诸侯各治一方的制度。所以即便是到了大汉,虽然舍弃天子封建诸侯制度,采用了郡县制度,但是限制于历史眼界,其改革之路并不能走的太远。
因此军权问题,想要控制整个的军队,不是简单的几句话,或是几个人就能解决问题的。不管是监军制度,或是政委制度,在冷兵器和通讯不方便的年代,都直接指向了一个非常棘手的问题,就是军队的战场指挥权。
监军或是政委制度,是为了更加有效的管控军队,但是这样的制度,到了后期往往会形成反效果。后世印象里面,那些阴阳怪气的太监监军就不提了,单说像是乌拉一声之中的政委,也往往不是什么好形象。
在历史当中,监军上起于夏商周,然后绵延到了后世,从未断绝,也一直都是在传承和变革。太监监军明显是名声最臭的了,但是其余两种监军的模式,也没有好到哪里去。
监军,并不是人们广泛以为的『监视军队、军将』。监视军队、军将,属于监军权职之一,可监军权职绝不仅仅只有监视军队。
监军,更重要的是监督、巡查、掌控等等,至于单独监视一项,则多是天下乱动时,才显得无比重要。
那么斐潜现在是没有监军体系么?也有的,而且是属于文官监军。
武官监军不可取,这是在前秦就被证明了的事情。
故而现在大部分都是文官监军。
也就是在各个将军领兵出战的时候,委派一名文官,掌管运输补给,官吏调配,功勋统计等等重要的军事活动,并且负责大军和中央的文书传递,官秩一般低于各军主将,就像是在赵云身边,原本是司马懿,现在是辛毗一样。
文官监军这是原本应该是比较妥当,可以平衡内部中的文武,以及调整大臣与皇帝之间权力的手段之一,但是这类监军最容易出现两种情况。
一个是文武不和,而产生的内斗。由于归属于两个系统,谁也不能强行屈服谁。这种内斗最终的结局往往是两方面互相扯对方的后腿,争权夺利,甚至为证明对方战略错误,特意制造败仗等等。
甚至会产生僭越逾制蓄谋诛杀的恶劣事件……
另外一个弊端是武将的舞台在边疆,而文官的核心在京城。文官往往不仅是监军,甚至还有朝堂政治争斗的使命,将军事行为视作朝廷内部政治争斗的重要筹码。文官利用监军制度,执掌军伍兵权,凭借手中大军,反过来对抗政敌,甚至对抗皇帝。这种完全将军事政治化的行为,最终结局更是可想而知。此种事例,历朝皆有,两宋最多!
因为看见了文官不靠谱,所以明朝监军大多用太监,但是很显然太监监军在明朝引发的悲剧又最多……
为何要有监军?
那是自古既是良将又对国家忠诚的人极少,因此皇帝不得已,便是只能用那些有才能却在品德上有些问题的大将,企图用对于国家忠诚的人去制约这些善战的大将,使得军队不变成个人的私产,而属于国家。
斐潜站在讲武堂的大堂面前,背手仰头而望。
为什么不能换一个角度去考虑问题呢?
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