第二百一十一章 信仰与神道（2 / 2）

“哇，真的耶！”其他孩子看到木雕上浮现的光辉，不禁纷纷发出了惊叹的声音，而林雷和启明两人相视一笑。

“……赞美吾主丰饶之神林雷，祈求你赐予我祝福，给予我生长的喜悦！丰饶之术！”随着最后一句祷告落下，木雕上的光辉凝聚成了一团，落在了一旁的一株小草上。

原本矮小的野草，突然肉眼可见的开始生长起来。短短几分钟的时间，就从原本只有一掌高，蹿升到了孩子们的小腿那么高。

“这，萨尔家的孩子也能展现如此神迹，难道丰饶之神真的存在吗？”

路过的大人们震惊地驻足，本来只以为两个年轻人是魔法师，之前都是装模作样的展现神迹来骗取信仰，但是眼前这一幕却让他们感觉丰饶之神和文明之神并不是骗子。

萨尔家的孩子是什么样的，他们最清楚不过了，根本没有学习过魔法，只是每天坚持对着木雕进行祈祷而已，如果这样都能展现出奇迹的话，那无疑就是真正的神迹降临到了他身上。

这一刻，被孩子围在中间的亲和林雷，各自感受到原本某些断断续续的信仰之线变得又粗又大，从信仰之线传递过来的信仰之力也变得多了起来。

……

自从林雷成神之后，启明和林雷就选定这个光明教廷势力范围下，这个偏远的小村庄传播属于自己的信仰。

刚开始的时候，因为村民们大多信仰光明之主，所以对来传教的启明和林雷显得极为排斥。

好在林雷展现出了神迹催生了田地里的粮食作物，让村民们消去了不少排斥。再加上两人不是硬要他们背弃信仰，而且还可以免费教导村子里孩童识文断字，所以磨磨蹭蹭的取舍半天之后，村民们默认了两人的传教行为。

此后，林雷和启明就开始在村庄里传播起了丰饶之神和文明之神的信仰，有最初到来时林雷的神迹打底，两人传播信仰的行为没有受到阻碍，另外两人将自己原本的样貌，塑造成了雕像并将神名也一起传播了出去。

可是因为没什么名气，村里愿意信仰丰饶之神和文明之神的人并不多，偶尔产生的信仰也是断断续续的，并没有什么效果。

不过，启明和林雷并没有放弃，借着给孩子们教授通用文字的机会，两人散播出去了一些木质雕像，让孩子们对着雕像进行祈祷。

木质雕像是经过启明洗练的物品，可以吸收孩子们所产生的信仰之力，将其转化成一点近乎万能的神力，而近乎万能的神力这种特殊力量是启明在掌握着所有法则玄奥的基础上研究出来的，是独此一家别无分号的。

有了这点近乎万能的神力，那么信徒借助木雕中储存的神力，就可以独立展现出极为微弱的神迹。

正是靠着这样的手段，林雷和启明才能在短短半个月不到的时间里，真正收获到了第一批信徒。

至此，两人算是打开局面了，而真正打开了局面后，林雷和启明开始认真传教，以编织的围绕着丰饶之神和文明之神的教典为核心展开传教，教典除了记述神名，描述神的奇迹，还在教典中教授人们如何为人处世等三观指引。

现在，有信徒，有着完整的教义和教典，还有有完整的神迹，传播信仰的道路终于变得顺畅起来。

民以食为天，因而村民们迫切的需要粮食的丰收，所以丰饶之神的信仰是最先树立起来的，所信仰的人数也是最多，反倒是启明的文明之神信者寥寥。

也是，文明之神这个概念太过模糊了，玉兰大陆上除了启明不会有人理解文明的定义的。

好在启明及时转变路线，除了宣扬文明之神的信仰之外，也在细化文明之神具有烹饪、铸造、建筑、符文等等领域的权能。然后等到家庭主妇借助信仰回馈，提高了烹饪技术后，启明的信仰也开始逐渐增多起来。

文明是智慧的结晶，启明身上的知识到如今可谓浩如烟海，通过信仰网络，面对信徒的诉求，启明以灵感的方式将要点回馈而去，最关键的是对于每一个信徒，启明的第一个反馈就是一个神力版的基础魔导计算阵列，给予信徒超常的信息处理能力，也就是学习能力。

这就是启明对信徒的态度。启明需要的是自主上进，知识丰富，勇于开拓未知的信徒，也只有这样的信徒才能贡献有用的知识回来，让启明在新的神灵之路上越走越远。