第六百五十五章 这才不是辩论啊！（2 / 2）

立香眼角略有些抽动，干笑了两声后，脑海中浮现两个身影，一个是霸气十足的龙种，一个是弱小无助的史莱姆。

这两个东西究竟是怎么能够产生联系的？

“很不可思议吧，所以我才觉得这应该是猜测，而不是定论，毕竟比起龙这样的推测，史莱姆什么的真的不是在开玩笑吗？就算说是狮虎也好啊。”

清河有些碎碎念起来，很显然，对于蜀山掌门说的猜测有些不太甘心的样子。

立香笑了笑，倒是比清河接受的快很多，像这样和自己所想的相悖这种事他早就已经习惯了。

这时，周围的讨论声忽然安静下来，立香和清河便意识到，辩论似乎要开始了。

于是也安静的看向了场上。

颜路将目光从一旁的流云收回，看向对面的青年高渐离，两人相互对视了一眼后微微点了点头示意。

而后从中心处的露天台上多出一个身影。

“在下名家弟子公孙觉，代替我家长辈主持这次的儒墨论典。”

一袭蓝衫的青年微微向周围躬身，周围的人微微有些意外。

像这样的辩论大典自然需要人主持，除了【论道】这种全百家性质的活动由云烟阁主持以外，其他次一级的论典都是由名家主持。

毕竟比起辩论来说，名家算是当之无愧的头号存在，名家的开派祖师惠子曾是和老子、孔子等诸子齐名的人物。

以严谨逻辑思想而闻名，逻辑思想探究对思想中最基本的元素【实】与【名】和各命题关系的诠释有着很大的成就。

不过曾经走过一次岔路，专攻于辩论而非辩理，以至于多少有些令人讨厌。

但在后来结合了西方的辩证哲学后又重新走回的正点，重新审视了当前的辩法，开创了全新的理念。

成功将其余百家的底层语言逻辑梳理完成，成功回到了诸子奠基学派的范畴之中。

现如今的名家已经不再停留于辩，而是寻，寻理而推，试图找到一条能够统合所有语言逻辑的框架，从而创造出一门全新的非话语上的思辨，而是思想上的逻辑总纲。

简单来说，名家一样想要兼并其他百家，只是很显然，大伙对于成为人类集体化意识没什么兴趣，毕竟哪一家没有这样的想法呢。

虽是如此，但对于名家在辩理上的成就还是很认可的，别的不说，名家在找理论破绽这块确实有些强。

有名家主持，大伙还是很相信的，只不过一般这种主持都要是足够名望的高手才行，不然没办法理解两边的辩题，又谈何公正批判呢。

“公孙觉，公孙玲珑是你什么人？”

高渐离忽然开口问道，而站在高台上的公孙觉听到高渐离的话后只是微微一礼说道：

“是在下的师叔，原本应该由公孙师叔前来，只是公孙师叔最近去找……额，联邦参谋长张良商量……大事。”

公孙觉说着说着有些没什么底气的样子，不过在场的人似乎都明白了什么，只是笑了笑却没说什么。

颜路面无表情，想起那位儒雅的师弟还有那位名家长老公孙玲珑，心头略有些想笑，不过还是对着公孙觉道：

“既是你来，想必是有所准备，在此之前我们也许对你进行测试，否则也很难保证公平。”

“自是如此，不知由谁与我一辩。”

公孙觉点了点头，随后和颜路说道，在看台上的立香看着这一幕有些疑惑，为什么不是儒墨先辩，而是先和主持辩上了。

不过旁边的清河跟他讲了一下后，倒是解开了立香的疑惑。

很快，儒家这边便走上一位青衫弟子，手捧着书站在石台上，与对方分立而站，微微一拱手说道：

“儒家弟子，子云，请赐教。”

“名家弟子，公孙觉，请赐教。”

立香看着有些期待起来，旁边的清河见状，面露奇怪的笑容。

只见场上忽然升起一层透明的屏障，将内外隔绝，却依旧能看到内部景象，立香见状微微一愣。

不是要辩论吗？

只见内部儒家弟子忽然开口念道：

“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

随即身上涌现出了一道微光，并凝聚在嘴上，似有某种力量加持。

“哦？居然是儒家起手的微言大义，看来是打算速战速决啊。”

清河眉头微挑说道。

一旁的立香已经有些懵了，而让他更懵的还在后面。

“天与地卑，山与泽平。”

随着公孙觉的话，那屏障内的景象顿时发生了改变，一座高耸入云的高山与天相接，在山上形成一道湖泊。

而那位子云的脚下忽然变作一望无际的平原，而公孙觉站在湖泊上平视着他。

子云心中微微一惊，口中酝酿着【微言大义】被强制性的否定掉了。

在外观看的众人略有些哗然，颜路和高渐离见状点了点头。

“这是发生什么事了？”

立香完全看不懂发生了什么，但他能够看得出来，那座屏障似乎类似于某种固化的固有结界，可以在一定程度上上反射出心象世界的倒影。

“别急，那位名家的公孙觉使用的是经典辩术【异同观】，既事物表现出来的差异，只能在一定范围内成立。

儒家的微言大义，其实相当于可以用最简短的话语将最长的经典说出，对方若是想要打破这种论据，就必须将那种经典全本的破绽找出并破除，否则就会被论据给压倒。

所以我才说这种做法就是为了速战速决，但很符合儒家的战术策略。

不过那位名叫子云的弟子，能够掌握【微言大义】这种能力，确实证明他很优秀。

但对方的【异同观】也算是破除这种战术的常用手段了，将所有的不合理否定掉。

也就是说，用最简短的话讲最长的论据这种事情是不合理的，超出范畴则无法使用。

微言不可言大义，不过这也与自身的底蕴吻合，公孙觉的这套只能对那些经典了解不够全面的人有效。

毕竟若是对一个经典足够了解，这种不合理对对方而言就是合理的，那自然还能够继续使用【微言大义】这种技巧。

本质上【异同观】只是否定掉对自身不合理方面，或者说超出自身掌握范畴却又强制掌握的力量的排斥，并不能遮盖掉原本的力量。

而很显然，那位儒家弟子想要依靠【微言大义】诉说的经典已经超出了他的理解范畴，至少是目前来说无法理解的范畴，所以就没办法使用，导致【微言大义】的效果也被消除掉了。”

清河十分激动的侃侃而谈，眼神止不住的在场上转动，立香听的无言以对，只是心里对所谓的辩论的印象彻底破碎了。

这才不是辩论啊，混蛋！