第1230章 所谓父子（1 / 2）

张羲和指着面前的一颗葱茂的松柏说道：“武学能飞檐走壁，开山裂石，为何不能长生？因为前人无那等本事，吾就有，天命乃人之本命。”

“儿啊，你试想，若你的亲人朋友各个都能长生不死，永世在一起，岂不美哉？那人生就没有那么多遗憾，就有更多时间去实现自己的抱负。”

“吾是完成全天下人之宏愿而奋斗，只要每个人都长生不死，那天下将不再会有什么旦夕祸福，也不会有那么痛苦。”

李修贤就静静的听着张羲和的豪言壮语，他其实并不反对张羲和的追求，两次听他述说，都是为了天下人，这个是否真是如此，还不清楚。

但有一点可以肯定的，他两次在宣扬自己的主张的时候，都不会顾及其他人，一厢情愿的认为自己所做的事是对的，要求天下人都该来帮助他。

李修贤也感慨道：“人生短短百年，的确是时光冉冉。”

听到李修贤感慨，张羲和心中一动，似乎这儿子比想象中的好说服，只要李修贤站在他这边，那么江湖人就可以让他镇压，或者直接取代点灯法圣谢宗的位置都可以，他就可以更加全身心投入钻研长生之中。

但李修贤仅仅是感慨而已，他并不想做灯塔水母。

古往今来，致力于长生不死的人不计其数，甚至有人因此而发财，但少有说弄得天怒人怨，人人仇视的。

为何？

因为他们没有奴役天下老百姓，没有把自己的想法强加给人民。

张羲和的追求，是建立在大周所有老百姓的痛苦之上，更是建立在所有人成为他的奴仆之上，他才有足够的环境和财力、物力去追求，那就不对了。

李修贤试探的问道：“父亲对长生都有哪些成果了？”

张羲和撩起龙袍衣袖，露出颇为年轻的手臂，连老人斑都没有，虽然有一些皱纹，但还是看得出孔武有力的，他朗笑道：“呵呵，你看吾这身体，可不是吃什么仙丹吃出来，那是练功练出来的。”

张羲和又放下手臂，说道：“二十年前，吾找到南宫家的遗老，他当年也是有名的武当名宿。武当是一个十分厉害的门派，它厉害的地方不在于它有多少能人，而在于道，武当对道的理解，比太清门更加贴切。”

李修贤知道，武当派里的都是出家人，太清门里的并不是出家人。

武当立派根本是‘非真武不足当之’与‘武，止戈也’两大要素，那是侠之根本，教导武当人有仗剑行走天下的勇气，以及收剑归鞘的仁义道德。

对武当而言，养生只是旁支。

太清门则不一样，飘渺仙道力在人为，太清门的立派根要就是避世，脱离滚滚红尘，寻那缥缈仙尘。

对于太清门而言，长生是孜孜不倦的追求。

张羲和继续说道：“父王创立太清门，也是追求长生，而南宫家的人却更倾向与武当派。虽然论门派势力，太清门并不输给武当，但论长生之道，太清门是拍马不及。”

李修贤不置可否，他觉得张羲和思想出了问题。

李修贤好奇的问道：“父亲与娘亲为何离开中原，一去五绝禁地二十年？”

张羲和一听到这，脸色就不对了，似乎余怒未消，说道：“世人不清楚，吾为何去了五绝禁地二十年，那是南宫家的那一名遗老欺骗吾去的。”

“欺骗？”李修贤虽然早就知道，依旧故作不知。

张羲和说道：“那南宫家的遗老，向吾讲述一棵永生不死的神树，已经存活在世过千年，并且是百年结一次果，食用其果实，就能返老还童。”

噗，李修贤心里听着想笑，这骗小孩的话，咋就能骗到这个家伙呢？

真能吃了返老还童，那所谓南宫家遗老自己不吃？

张羲和继续说道：“当时我观他容貌年轻，状若二十后生，便信了。”