第八百一十章:纯白的困惑(九)吴镇(1 / 2)

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在白月洞天,凡人间的辈分很难分辨,看似年龄相仿的两个青年,保不齐就是一对父子,甚至祖孙也有可能。究其原因,这里凡人的寿元极长,即便是个肺痨鬼,病病歪歪的也能活过一千岁。能够活到2430岁的比比皆是,度过寿元之劫,得以长生的更不在少数。

人是天生的道体,凡人更是造化的宠儿,五心三气可以伐诸天、克万法,令修仙者闻风丧胆。但在大多数位面,凡人还是处于被修仙者压榨、奴役的最底层,但在白月洞天,情形恰好相反,除了这一界主宰门下,外来的修仙者皆遭排挤,只能在位面的边缘游荡,凡人的聚居区域排布成一个巨大的弧形,是最坚实的堡垒。

石苇妄图逃出这个堡垒,却寻不到可用的水道,只能望洋兴叹,他于是潜藏在湖底,躲进百梦园中稳固修为,直到外界的风声小了才悄悄上岸,这已经是十五年后的事了。

这座湖泊名叫九阳湖,是白月洞天中凡人分布最稠密的区域之一。据说在白月洞天,这样的区域共有十二个,分属于十二位德高望重的长者,而统辖九阳湖的正是当日与成流子一同上岛的吴夫子。此人名叫吴季楚,自嗣诚,号九阳居士,是一等一的博学大儒,据说他已经度过了一次寿元之劫,实力自不必细说。

石苇将自己装扮成凡人,一路小心打听,权衡再三,决定先到吴镇落户,再寻找潜入炼魔塔的办法。吴镇是一座大市镇,之所以选择这里,一来镇子就坐落在湖畔,可以随时逃命,二来这里是吴季楚的老家,镇上数十万户,家家姓吴,即便要排查魔头,谁也不敢拿吴夫子的族人开刀。更重要的是,吴镇水陆交通便捷,鱼龙混杂,想要安全进入白月洞天的腹地,这里是最佳的跳板。

然而混入吴镇并不容易,凡人有森严的社会体系,恪守着许多严苛的准则,每一步都要万分小心。

石苇先找到一个大山深处的镇子,随便抓两只老虎放在镇口,待吓唬够了,自己再扮成游学的书生,亲手将老虎打死。

打虎救难,热情的山民便将石苇留下款待,混熟后偶尔提及出世为官的愿望,当地里正便开具官引,将他推举为孝廉,介绍给县城的官府。这样做是出于感激,但官引上必须注明籍贯,里正认为镇里出了个读书人,相邻与有荣焉,于是便将石苇的户籍落在村子里,坐实了这个伪造的身份。

县城距镇子两千多里,山民极少前往,石苇便凭借官引自说自话,在县衙混了个秉笔执事的差事。过了两年,石苇混到府城,便再也混不下去了,千年的老妖怪,学问还是一塌糊涂,但他自有办法,修仙者超凡的神识可以毫不费力地“参照”他人的文章,滥竽充数中了个秀才。

天下读书人是一家,有功名在身的人佩戴着官府发放的“文牌”,便可以四处游学。由于吴季楚的关系,吴镇内设有九阳湖最大的书院——听雨斋,那里有最好的夫子传授道德文章,业满伤别的学士无不在各国身居高位,一展抱负,是所有读书人心中的圣地。府城通往吴镇的官道上,每日都可见到赶路的读书人,石苇混迹其中,自然不会惹人注意。

与秀才们同行,子曰诗云的乱侃一气,到达吴镇时已走了将近一年。当众人弃了马车换成大船,驶入吴镇的水门,石苇终于松了一口气。这一路行来,遇到的盘查多大十数次,别说修仙者,就连身居灵根的御力武者也要被看押起来严加审问。但官府却对读书人网开一面,检查了“文牌”便全部放行。

进镇后,秀才们各奔东西,大多数人寻找客栈落脚,准备第二日前往听雨斋求学。石苇则绕开听雨斋,在镇西的闹市买个小院儿住下。儒生扎堆的地方他可不敢去,万一被发现是修仙者,死的才叫冤枉呢。

“整整两百年,也不知道外面怎么样了...”

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