002.淮南市（1 / 2）

宝哥哥点头解释道，这个倒斗，就好比是做文章，有人能够写出来，有人写不出来，同样的，倒斗也是这样，一千个人挖不了的坟，说不定有人几分钟就能够挖开了。

这种事情一靠运气，二靠天份，没有什么好说的，反正我们眼下是没有什么多余的线索，跑去那里看看也好。

我一想也是这么回事，反正死马当成活马医，就算是真的什么都找不到的话，我们就当做是去旅游好了。

既然做了决定，我们也就不再犹豫，直接打点了行当，就坐着飞机向着淮南飞去。

虽然说，这次飞机上的空姐依然都是无比的水灵，不过可能是心情的关系吧，别说是我，就连宝哥哥都少了调戏他们的心情。

到了淮南之后，我们也不多做停留，先是给张静挂了一个电话，得知她得在后天才能够到达淮南之后，我们一下子就无聊起来了。

随便的找了一个旅店住了进去之后，我和宝哥哥就开始在大街小巷闲逛，好在淮南这个地方算得上是一个人间福地，我们便逛边吃倒也没有觉得多无聊。

实话，淮南的小吃真的可以算得上是天下一绝，比如说牛肉汤吧，滚着牛骨汤的超大铁锅，四周浮着耀眼的红辣椒。薄薄的牛肉片，嫩黄的豆饼，软滑的粉丝，用大漏勺浸在喷香的汤锅里一滚，加上芫荽，蒜苗。浓香扑鼻！

再比如说胡辣汤，装的容器很有特色，是个巨大地铝皮壶，有长长的壶嘴，用木塞塞住。吃的时候就倒一碗出来，稠稠的。像浙江地区的沃豆腐，但是是不加酱油的。里面加了面筋，千张丝，海带丝，花生仁，等等东西口味不一样地卖家加的东西也会有点不一样。吃的时候加点辣，呼噜噜喝下去，非常过瘾，不过据说要注意。可不能老用调羹搅和它，会谢掉的，谢掉以后就像水一样。就不好吃了！

总的来说，我们在淮南还是吃得很舒服，就这样在闲逛中，一天很快就过去了，第二天的时候，我们为了张静到来之后不会全无准备，就只能开始查找了一点关于淮南王的资料。

虽然在山中山地时候我隐约想起了一点东西来。但是其实比起历史资料来说。那些东西却又是残缺不全地。

我们专门去了淮南王纪念馆。和一个很水灵地小姑娘聊了一阵之后。才了解多了一些事情。

淮南王墓位于寿县城北地八公山南麓。这里也就是豆腐地发祥地。为什么要叫八公山呢？是因为汉淮南王刘安与八公在此炼丹而得名。八公山又名淝陵山。因山下有一条滚滚西去地淝河。此山还有一个鲜为人知地名字“丛桂山”丛桂山之名来源于刘安招隐士一文中“桂树丛生兮山之幽”在淮南王墓东约一里多路。有一口“淮王丹井”相传就是淮南王炼丹地地方。

淮南王刘安(公元前179一122年)。汉高祖刘邦之孙。刘长之子。袭父荫封淮南王。汉书。淮南王安传称“好书鼓琴。不喜弋猎狗马骋驰”“招致宾客方术之土数午人”据葛洪之神仙传记载：刘安好仙乐道。一天有八位老人来见他。自称仙人。有长生不老之术。门人闻之哈哈大笑说：“你们八人须眉尽白。老态龙钟。那会有什么长生不老之术。”八人便摇身一变返老还童。门人见了大惊。连忙报于淮南王刘安。刘安闻之大喜。倒履相迎。相邀入内。待若上宾。八公授刘安丹经三十六卷。相与炼丹数年。丹成之日。登山大祭。白日飞井。余下地丹药鸡犬食之亦随之升天。这也是一人得道鸡犬升天地典故。

不过。按照历史记载。其实刘安并未升天。他死后就葬在这八公山麓地淮南王墓之中。至于真相到底是怎样就没人知道了。

只是这个老家伙倒是做了一件很搞笑地事情。那就是炼丹炼成了。豆腐原名“淮南术”、“黎其”、“来其”五代时始称豆腐。正宗地八公山豆腐。洁白细嫩。滑而不腻。鲜嫩味美。营养丰富。烩、炸、炖、煮、拌均可。热汤入盆。块浮汤上。谓之“漂汤”；汤呈乳白色。谓之“奶汤”；鲜如鱼汁。谓之“鲜汤”；素称三绝。今之寿县入公山乡有豆腐乡之称。仅大泉一村就有四百多户磨制豆腐。每日清晨。车装肩挑销售于寿县城关和淮南市等地。

还有一件值得一提的是淮南子一书，淮南子一书为淮南王召集众宾客合著地，书中涉及到天文、地理、政史、音律、术数洋洋洒洒二十余万言。高诱在淮南子。序中称“事物之类，无所不戴”淮南子一书主要是以道家的自然天道观为中心，综合了先秦道、法、阴阳等各家学说，他认为道是“高不可及，深不可测”的，在政治上主张无为而治，提出了“苟利于民，不必法古；苟属于事，不必循旧”的政治观点，淮南子一书还保存了丰富的先秦文献资料。有很多久已失传的战国诸子书籍，还能在淮南子一书中的引文里见其片断。

淮南王墓现存清代同治年间安徽巡抚吴坤修书丹的墓碑一块。1989年寿县人民政府拔款修复了淮南王墓，修复后的淮南王墓墓型为覆斗式，占地面积三千三百六十平方米，并修了墓道、台阶、花池，栽植了花木和碑刻了筒介。1992年又刻了“豆腐发样地”和“豆腐史简介”碑。游人到此即可观看今日之景物，又可发思古之幽情。抚古追今，流连忘返。

这段传说加历史，小姑娘说起来那个熟悉，就好像是预先不知道说了多少次地一样，说完了之后，她看我们不像是来参观的人，就开始忽悠我们买纪念品。