16韩文的秘密（1）造字歌（1 / 1）

四月上旬，晚间的五动仙法课，小天老师还没进教室，学生们却一个接一个消失，到底发生什么事呢？

原来是十不像在恶作剧，它从次元缝隙伸出黑小手或白小手，偷偷把学生抓进虚无形空。

它变成一个直径三米的太极飞盘，让八名学生站在上面。

神人、金仁曼、朴伍中、刘莹、杨圆圆、司马御、赵风、庞真，这八名学生，不久就被带进书中的世界，等到游歷完那本古书，已经是隔天早上。

他们尚未从书中出来，四周围一片漆黑。

八人伸出食指，使出五动仙法《人体手电筒》，然后他们的指尖就发出白色灯光。

杨圆圆小声说：「现在要干嘛？」

神人想一下才说：「应该要……讨论古书的内容。」

金仁曼表示赞同：「没错，上次我们也是这么做，才从书中离开。」

朴伍中笑脸迎人：「勿忘我，公主殿下。那次我也有亲身经歷。」

刘莹臭脸抱怨：「又是檀君天符记，为什么要强迫我们看这本书。」

神人坦率说：「我看了三次，刘级长你只看过天符记上卷和下卷，没看过中卷。」

刘莹反唇相讥：「好，你最厉害。」

赵风问大家的意见：「我第一次看。那我们应该从何说起？」

司马御随口说：「檀君。」

庞真说道：「由新罗公主提出问题，你们觉得如何？」

大家都点头同意。

金仁曼左思右想一分鐘，才说：「人间最早纪录檀君事蹟的史书是什么？」

神人回答：「三国遗事。」

金仁曼摇一摇头：「不够早。」

司马御回答：「帝王韵记。」

金仁曼又摇头：「还不够早。」

神人解释道：「三国史记有记载：平壤者本仙人王俭之宅也。那位仙人就是檀君。」

金仁曼补充：「没错，当时檀君在仙宅禪让箕子。这事在阿斯达世界广为流传。」

赵风摸一摸办子：「所以诸葛光答对了。」

金仁曼立刻否定：「不对，还不够早。」

朴伍中非常有印象的一本书：「我也来猜猜看。嗯……桓檀古记！」

杨圆圆噗哧一声，笑出来。

大家看着她，她挥手说：「没事、没事。」

金仁曼秀眉紧蹙：「桓檀古记……没听过？还有谁知道。」

七人都摇摇头，安静等待她的答案。

金仁曼她说：「答案是后汉书。」

刘莹不敢置信：「怎么可能，后汉书我读过好几遍，从来没有发现书里有提到檀君。」

朴伍中不以为然：「刘学妹，你是大汉仙国的仙人，不是两千年前的汉朝人，没读懂后汉书，也是情有可原。」

刘莹瞪大眼睛：「什么！如果关妹妹在我身边，一定把你打飞。」

朴伍中退缩：「抱歉，我错了。」

金仁曼摊开卷轴给大家看后汉书的内容。

她说：「后汉书东夷列传马韩篇有记载：“诸国邑各以一人主祭天神，号为天君。”这里的天君指的就是檀君。那是檀君朝鲜时代流传下来的祭天仪式，因为三韩都以马韩人为辰王，所以这传统就由马韩人继承。」

神人一脸自信：「仁曼，你还是错了。真正的答案应该是三国志才对。」

大家一阵惊讶，想知道为什么。

神人讲解说：「三国志比后汉书更早出版，而且也有记载相同的内容。」

他打开记忆卷轴让大家看看两者之间的差别。

【三国志】

常以五月下种讫，祭鬼神，群聚歌舞，饮酒昼夜无休。其舞，数十人俱起相随，踏地低昂，手足相应，节奏有似鐸舞。十月农功毕，亦復如之。信鬼神，国邑各立一人主祭天神，名之天君。

【后汉书】

常以五月田竟祭鬼神，昼夜酒会，群聚歌舞，舞輒数十人相随蹋地为节。十月农功毕，亦復如之。诸国邑各以一人主祭天神，号为天君。

金仁曼觉得很丢脸：「对不起，我搞错了。」

神人安慰她：「没关係，这种小细节本来就不容易发现。」

八人又聊了一阵子，然后依然由大神国公主开啟新话题。

金仁曼提出问题：「朝鲜仙国太祖为什么可以一统三韩，你们知道吗？」

「不知道。」大家摇头说。

金仁曼说道：「因为一首歌。」

朴伍中直觉回答：「龙飞御天歌。」

「不对，是造字歌。」

她手舞足蹈，唱起歌来。

【造字歌】

十十发八音，一日分三晶，韦首咯嗯呵，韦尾一破口，韦心方正圆。

顶上阿斯达，一点化三清，大韩初声神，训民二十八，造字为李祹。