第七章 金刚伏魔神通（1 / 2）

金刚伏魔神通是以佛家第一经典《金刚般若波罗蜜经》为根基的，开卷总纲就是：金刚般若经者，佛说般若以金刚为喻者也，般若有坚、利、明三德。坚者为体，利者为用，明者为相，三德本一，体用非二。

以金刚无物可破故坚，以金刚无物不破故利，以内外光明莹彻故明，以同具三德，故名般若。虽然，体无形相，非用不显；性无状貌，非心不明；起用正以达体，明心方可见性。般若经者，依用表体，因心见性之妙法也。全经之旨，在表生佛同具之德性，如是而显，所谓依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提者也。

雷恩看了以后才恍然大悟，阿三只学了金刚伏魔神通的锻炼身体的外家功夫，就是般若中的坚，而后面的利，明都没有学到，利是与之配合的正宗内功心法，明貌似神话中的凝结佛家法相的口诀。

金刚伏魔神通修炼关有内壮神勇、外壮神力的说法。其“内壮神勇”提到练习该功法之后“从骨中生出神力，久久加功，其臂、腕、指、掌，迥异寻常，以意努之，硬如铁石，并其指可贯牛腹，侧其掌可断牛头”

“外壮神力”练成之后，“手托城闸，力能举鼎。金刚伏魔神通以天、地、人三才牵引，导行先天、后天、自然三门之气，每门各分为三层行功，天地人三门合起共九层。

人门用极其高明的调息方法积聚内息，温养经脉，培养身体，锻炼筋骨，它共有三层，第一层是基础的十二个姿势，后面两层需要内息的配合。

地门配合培养的内息全面的提升内脏等的功能。筋，人身之经络也。骨节之外，肌肉之内，四肢百骸，无处非筋，无经非络，联络周身，通行血脉，而为精神之外辅。如人肩之能负，手之能摄，足之能履，通身之活泼灵动者，皆筋之挺然者也。

金刚伏魔神通人门第一层的十二个姿势，就是利用肢体的动作来锻炼身体，淬炼筋骨，金刚伏魔神通练到大成据说成就金刚不坏之身，并且有移山倒海的神通，不过以前谁也没有练到天门的程度。

第一层的十二个姿势相对来说是比较容易的，越到后面姿势越来越困难，对于身体的要求也越来越高，后面的几层要求身体做出怪异，对于常人来说不可能的动作，要配合着内息才能做出。

雷恩仔细回忆了一下金刚伏魔神通的心法，发觉越到后面越需要利用作为外功的肢体动作配合着内息来淬炼筋骨和强壮身体的，后面的口诀都是复杂的移气换穴，搬运周天的知识，在前世的时候练了很长时间也没有感受到所谓的内息也就放弃了修炼，现在只能死马当活马医了。

时间十分的紧迫，看看金刚伏魔神通能不能改变这具孱弱的身体，雷恩侧身躺下，左肘着地，掌心托着头部，左腿微微蜷缩，右腿伸直，右手放在右腿上，五根手指成莲花状。这是金刚伏魔神通人门当中唯一的一个静姿，也是第一节中的第一个姿势。

雷恩以前练习的时候感觉到十分的痛苦，于是到最后直接不练，直接练习后面的十一个动姿，不过也是随便练练，至于第二节后面的动作雷恩根本无法练习，那是人体根本做不出的姿势嘛！