三十三回：辩述有三（1 / 2）

掌声如潮，哗啦啦地震响整个教室。

其实大多数学生并没有听明白秦秣在说什么，毕竟在她说话之前，走神的人非常多。而且并不是每一个高一学生的短文理解力都能达到即听即懂的程度——所以学生们反应如此激烈，很大一部分来自于对秦秣出口成章的惊叹。

因为秦秣这一大段话说的，吐字清晰、流利顺畅，完全是不带丁点坎儿，在很多中学生眼里，这水平已经够得上演讲高手了。有些学生被老师点名读课文都会结结巴巴，或者言语乏味，可秦秣这样的即时论述，却讲得起伏有致，直如大小钟磬，交错轻鸣。

其声虽不大，可言语之间，却分明有一股从容的韵律在流淌。仿佛无论是窗外风吹还是课间喧嚣，或者是那无数双怀疑的目光，都不能动摇她的从容分毫。这样的言行气度，再加上秦秣的声线天生软糯，卓有音韵，她就这么简单地在窗边桌后站着，都如诗如歌，别是静雅美好。

至于她那平凡的容貌，反而在窗外天光之下，在众人眼中被模糊柔和掉了。

其实国人古来读书，讲究吟诵，说的就是言语的韵律。无论诗词歌赋、还是楹联乐府，古人吟近于咏，诵近于唱，吟诵之道，便是声音传播文化的一种极致之美。

今人读书，九成九已不知吟诵为何物，吟诵之声几近失传。学生们读书一般就被称为“学生腔”，或者“文艺腔”，再或者“抗战腔”，更甚者是什么腔都没有，干脆一通乱读，也不管顺畅不顺畅，达意不达意。

真正的吟诵，能够以声入情。老先生们单手卷着书，一边摇头晃脑，于是就在那各种腔调的起伏顿挫之中，沉浸入了读书的无穷意蕴乐趣里。然后心有诗书，身带浩然。

秦秣当然是雅通吟诵之道的，便是不吟诵的时候，她辩义论述，也别带音韵。这样的语言之美，听在这许多从未懂得吟诵为何物的中学生耳中，自然是格外动人。

连卢华波都被震撼，他可从未想过，他的学生当中，有人能给他这样的“惊喜”！

掌声稍歇时，秦秣微微顾盼流目，又不紧不慢地讲述她的逆转之道：“但我们今天要讨论的，不是何为逆转，而是逆转的要素。追溯了逆转的源头之后，就《烛之武退秦师》这一节故事，我从中看出了三点。”

秦秣声音一起，那些零散地掌声又立时全消。这一次，几乎是所有人都开始集中精神听她辩述。

秦秣根本不在乎他人是否关注，只在这论述的节奏中将自己的观点细细铺陈。

“一：是理性。这个理性并不单单指冷静，还包括胆识，以及筹码优先的思维。这一段战事，涉及到三个国家。晋国主攻，秦国是被晋邀请过来的第二方侵略者。在这其中，秦国的强势已经很明显，但秦伯却愿意给烛之武游说他的机会。这就表示，在这场对弈当中，两方都是理性的。

我的结论是，在这一类的局势当前，如果对手足够理性，那我就可以根据这个理性，去推测对手的思维，从而找到胜出的切入点。可是，假设秦伯是个刚愎自用的君主，或者他本身自大嚣张，那么烛之武又如何从理性的角度去推测秦伯的反应？

秦伯会不会给他游说的机会？秦伯即便愿意听他说话，又能不能被他说服？这些，也同样在变数当中。这些不确定因素，一来需要靠胆识来克服，二来也给后来者以警示。对方的性情反应是影响这场对弈结果的重要前提，而双方都理性，无疑更能使事情的结果达到最优化。