第一千四百二十三章 六道占卜（2 / 2）

占卜之道,最早出于《连山》、《归藏》、《周易》,只是，连山和归藏早已消失，剩下的只有周易了，所以，现代的大部分占卜之法都是从周易演化而来，所以才有这么一句话在占卜一行中流传，中国占卜之法皆出周易，然皆不能出《易经》之右耳。

在周易一书中《系辞》篇曾有言：大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇于仂，以象闰，五岁再闰，故再仂而后挂……

这应该算是真正有书籍记载的最早的占卜之法了这话是什么意思，翻译成白话文就是：拿着五十根草根，就好像咱们现在在竹筒里放着五十根签一样的意思，然后，从中拔掉一根，剩下四十九跟摇晃几下之后，一手将其分成两把，也不要平分，反正就随意的抓。

然后呢，算右手上的草根，以四根为一整体，因为四代表着春夏秋冬四季，算啊算，把最后没法凑成四季的，多出了几根草根放在左手的第三根第四根手指之间……

如此重复往返计算，到最后再根据剩余的草根来占卜测算。

当然，说这么多了，是想说一个道理，那就是这些占卜测算，皆是暗含了天上地下的说法，也就是乾坤之道，这暗含的天地之道在哪里呢，就在那根被放回去的草根。

大衍之数五十，其用四十有九，这四十九根，是算尽乾坤之事的，也就是说，凭借这四十九个数字，可以测算出这乾坤之内的所有事情，当然这需要非常高的修为境界了。

但是，就好像一个圆圈一样，假设我们要算圆圈里的事情，那么首先要确定的，就是这圆圈的范围，那么怎么确定呢，假如这圆圈有很多个呢，要是不确定是哪个圆圈，会不会算到其他圆圈去，所以，那被丢弃的那根就是用来确定范围的。

在占卜之道中，把遁去的一，比作太极，太极为乾坤一体，只有确定了空间范围，占卜之道才会有效。

哪怕是后面的所谓文王八卦，六爻占卜,还有先天八卦等等占卜之法，都是从这个演化而来，都有着这个范围的限制。

然而，就是那些占卜师都不一定知道，一般的占卜，受乾坤限制，只能算到今生,哪怕就是有些占卜师境界已经很高了，但依然无法测算到前世，原因就是在于，他们的占卜之术，从开始便是受限的。

所以，如果想要打破这种限制，就必须采用一种完全不同的占卜之法，至少那遁去的一不能消失，一是一个框架，是一个范围，可以是空间，也可以是时间，若要算前世，就必须要将这一，给定在前世。

六道占卜之术，就是卧龙先生因此而创造出来的，六道，寓意着六道轮回，前世今生，皆可算也。

而上面这些内容，也是在诸葛内经中关于六道占卜之术的介绍中提到的。

六道占卜之术，分两部分，首先是六步，这六步并没有老大他们看着这么简单，这六步，分别代表着六道，按照卧龙先生所言，所谓的六道，实际上和阳间的平行空间，而这空间，是以阴间为桥梁的，进行相互间的互转，但是，如果通过某种特殊的方位和特殊的节点踩踏，却是可以直接沟通这六道轮回。

只是，说来容易，坐起来却不简单，至少，六步踏出，秦宇已经是满头大汗，甚至身心都感觉到了有些疲惫，因为，这六步，已经有些超出了他的境界范围了，如果是进入了七品传奇宗师境界，才会简单一点。

不过好在的是，虽然身心疲惫，但是至少这六步，秦宇是踏出来了。

而六道占卜之术的第二个阶段，就是这六个方位所在的六枚铜钱，激发这六枚铜钱，才可以看到启动六道轮回，看到前世今生。

只不过，以秦宇现在的实力，最多只能是激发这六枚铜钱，但想要看到前世今生，还是有些困难，不过，好爱他另外有所准备。

“人生一梦，白云苍狗，斗转星移，六道轮回！”

秦宇站在了六枚铜钱的中间位置，表情严肃，双手开始掐诀，口中缓缓念道。

而随着秦宇手印的变化，这六枚铜钱散发出六道不同的光芒，这些光芒相互之间连起，以六枚铜钱为节点，连成了一个不规则的六边形。

六枚铜钱，已经被激发出来，但是，想要看到测算到前世今生，还缺了一把火。

“二哥，慕容婉婷，你们到我这边盘腿坐下，然后放开你们的心神，慕容婉婷，你本体是双生兰花，具有幻境神通，我要借你的神通，来一看这前世今生。”

没错，秦宇的后手就是慕容婉婷的幻境神通，以他现在的实力，只能是激活这六枚铜钱，但是想要看到前世今生，还差了一点，但是有慕容婉婷的幻境神通，却刚好可以弥补这点差距。

因为他本来就是测算的慕容婉婷和二哥还有这蛇精前世之间的关系，一会这六道光芒落在慕容婉婷和二哥的身上，两人的前世纠葛，就会通过这幻境显露出来。（未完待续）