第994章（2 / 2）

耶律道隐父亲是耶律阿保机的长子耶律倍，耶律倍原来是契丹的太子，但遭后唐末帝李从珂杀害，当时耶律道隐年幼，洛阳一僧人将他藏匿并养大，因此取名为道隐。

辽太宗耶律德光灭亡后唐，耶律道隐回到上京，受诏赐外罗山地区居住。因身份特殊，一直游离于权力之外。现在这非常时刻，耶律必摄也不管身份不身份的，是个人都拿出来顶上。但别说耶律道隐在中原长大，颇有文武才能，一眼就看穿了南朝三路大军的意图。

不过看穿与否并没有实际意义。

契丹已经无路走，无路可退。

他们已经没有多余的兵力去抵挡任何一路大军，任由地方长官自我发挥，自行招募乡勇，自己抵御。

但毫无效果……

原因无他，契丹统治者对汉人太好了，他们是将内附的汉人百姓当作宝一样照顾的。

在大定府、辽阳府这些边陲之地，契丹人、汉人还是有一定等级划分。契丹人主军事，汉人主政务，契丹人能管汉人，但汉人管不了契丹人。但对于东北腹地，这里很少受到军事威胁，也没有安排多少契丹兵马驻守，契丹人大多随着水草而居，他们并不习惯如汉人一样，聚在一起生活，依照城池而居。

故而沿途遇到的城池里面居住的大多都是汉人。

这在契丹生活的汉人看到汉人的旌旗，还有别的选择吗？

一个个投降的比谁都利索，很多地方人还没到，酒席就安排上了。

不过也以为如此，罗幼度、潘美、林仁肇三路大军对于契丹百姓也存有一定的善意，只要不抵抗，大多不予为难。

对此契丹贵族也没有任何办法，他们怎么也想不到有朝一日，中原大军会杀到他们的腹心之地。

听着沿途汉人的举动，耶律必摄忽然想到了临潢府的南城，双手撑着脑仁，一阵剧痛。他可没有忘记，整个南城生活着八万汉人百姓……

“要不？”乙室王撒合眼中闪过一丝狠厉，他是一个杀胚，直接动了屠杀的念头。

“算了！”耶律必摄想着都是自己的子民，真要杀，还是下不去手，而且就是杀了，也扭转不了局势，没有多余的意义，说道：“我们拒北城而守，南城随便他们吧。”

赵匡义道：“陛下仁德，相信城中百姓也会念陛下的好处。臣也觉得固守北城更为妥当，我们兵力不多，整个临潢府太大，全城据守，反而将我们的劣势暴露，不如据守北城。”

耶律必摄起身道：“我契丹历经千难万险才有今日，朕至今都以为，此次大难是天神给我们的考验，只要能够渡过此难，我大辽一定能重现昔日辉煌！”

他强行鼓动士气，让众人做好迎敌的准备。

耶律必摄特地留下了赵匡义商议如何守卫临潢府。

乙凛在这时突然求见。