第569章 密传太极拳（1 / 2）

面对台下人的议论纷纷，李晨浩的脸色有些难看。他听出来陆辰话的意思，说的是自己虽然在武当，而且还学了武当的拳法可是却没有什么能力，不一定是自己的对手，所以才会说出来这样的话出来的。

陆辰在说完那番话，他就知道能得到台下那些人的支持。毕竟他们都跟自己一样，都是来自小门派的。都渴望得到名利，可是上面有三宗的人压着他们，弄的他们都没有任何的想法了。

在他们的意识中，三宗的弟子都是高高在上的存在，甚至是神圣不可侵犯的。可是陆辰的话将他们从幻想中给拉了回来，就算三宗的弟子怎么样，如果人不行，也不会有什么太强的能力的。

李晨浩则是说道：“恩，我承认你说的没有错，对于武师来说确实个人的素质更为的重要，可是你知道吗，同样的素质，会更加高深的拳法会大大的增加人的能力的，今天就让你看看真正的武当太极拳，跟其他的太极拳有什么不同之处。”

真正的武当太极拳！！

听到李晨浩的话，陆辰是眉头紧皱。他也知道太极是从武当发展出来的，不过经过这么多年，已经出现了很多分分支，大概有杨氏，陈氏、吴式等等。还有的因此成立了门派，太极门就是这么成立起来的。

在武当还有老师太极，那个李娜用的就是老式太极，最早的太极。不过据说还有一个武当的秘传太极拳，才是真正的太极拳，才是威力最强的，听这个李晨浩话的意思，应该是他会秘传太极拳。

武当太极拳古朴典雅、气韵悠长、暗藏玄机，故在武当派传人中是极为隐秘传承的。在历史的长河中，由于择徒极严，武当山的特殊文化背景以及道家清静无为的思想使武当功夫不能广为传播。明清时期开始收纳俗家弟子，武当功夫才逐步传入民间，分为南北两宗。南宗以四明山张松溪为代表，北宗以太行山王宗岳为代表，由蒋发承其真传，并分支出赵堡、杨、孙、吴、武七大流派。

祖师开创武当派以来，已有数百年之历史，而今演变出种类繁多的太极拳派，纷呈于世，而武当太极拳却匿而不见，如神龙不见首尾，甚至世间出现武当太极拳失传的说法。其实，武当太极拳没有失传，而是秘传，且在庙内单线秘传，而门规甚严，故难得一见。上世纪八十年代，在一次武术盛会上，武当太极拳重现武林，在场资深武术家们一见而惊而喜，老泪纵横，说:“这是真正的武当太极，武当拳没有失传!“

一举动周身俱要轻灵，尤须贯穿，气宜鼓荡，神宜内敛，勿使有凹凸处，勿使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气。向前退后，乃得机得势。虚实宜分清楚，一处自有虚实，处处总此虚实，上下前后左右皆然，凡此皆是意，不在外面。有上即有下，有前即有后，有左即有右，如意要向上，即寓下意，若将物掀起，而加以挫之力，斯其根自断，乃坏之速而无疑。总须周身节节贯穿，勿令丝毫间断耳。--此为三丰祖师所传太极拳论。

习武当密传太极拳还须虚灵顶劲，气沉丹田，沉腰坐胯，提顶吊裆心中力量，开合按势怀中抱，七星势视如车轮柔而不刚，松而不泄彼不动，已不动，彼微动，而已意先动，由脚而腿，由腿而身，发动如弓发矢步履要轻随，步步要滑齐以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨以气运身，务令顺遂，乃能便利从心精神提得起，则无迟重之虑，所谓顶头悬也意气换得灵，乃有圆活之妙，所谓变转虚实也发颈须沉着松净，专主一方，立身须中正安详，支撑八面行气如九曲珠，无微不致，运动如百炼钢，无坚不摧行如搏兔之鹘，神如扑鼠之猫静如山岳，动若江河，蓄劲如张弓，发劲如放箭曲中求直，蓄而后发，力由脊发，步随身换，收即是入，放即是收，断而复连往复须有折叠，进退须有转换先在心，后在身，腹松净气敛入骨，神舒体静刻在心。切记一动无有不动，一静无有不静。