第三百零四章 长生合不死,邪帝与邪灵（8k）（1 / 2）

“‘不死印法’吗？这门当世最接近‘四大奇书’的顶级功法，我自然是听说过的。‘邪王’石之轩与‘天刀’宋缺两人，在我这里的评价，尚在当世三大宗师之上，有着勘破最后一着的潜力。”

赵青悠然瞥了石青璇一眼，澹澹开口回道：“身为石之轩与碧秀心之女，想必记述这门高深武学的卷轴，现在正保管于石姑娘手上吧。”

知道在场众人都算是朋友，石青璇点了点头表示承认，忽然间想到，既然对方的修为境界在石之轩之上，或许并不能看上这门武功，还是不要拿印卷出来了。

光是奏箫一曲的交情，显然不足以让她在这仙神般的前辈高人处留下多少份量，虽有着一个许诺在，但明知《不死印卷》是件惹人麻烦的事物，却还要让赵青与之扯其关系，还是不太应该。

在她还没想清楚，不知应该如何回复时，寇仲适当地开口，好奇问道：“四大奇书？是四门绝世神功吗？不知与我们练成的《长生诀》相比如何？”

“长生”“不死”，向来并称合称。

在已逐渐熟悉了新生内力的寇仲跟徐子陵看来，令自己甫一练成就可显着超越石龙道场内任何弟子的“长生诀”，神异之处应当比三大宗师之一的傅采林所创的“九玄大法”尤有胜过。

却是不知道，在赵青口中同样超越三大宗师的“不死印法”，和自己的“长生诀”相比，哪个更加高深？今日首次听闻到的“四大奇书”，又是怎样的神功异法？

“《天魔策》、《慈航剑典》、《长生诀》和神秘莫测的《战神图录》，并称古今四大奇书。更精确的来说，十卷《天魔策》中，最为高深的《道心种魔大法》，才能担得起‘四大奇书’之名。”

赵青简要地回答寇仲的问题：“此四书同源而异，均能够修至‘炼虚合道’的武学至境，与‘破碎虚空’有一定的关系，旨在如何超脱宇宙‘虚空’的本体，以阴阳无极的能量对冲来开启仙门，渡往彼岸，得道合真。”

破碎虚空？无论是见识广博的石青璇、宋师道，还是没什么见识的双龙，在听到这个代表世间修行最高层次追求的词语时，均生出难以言喻的震撼，有种第一次窥见宇宙根本奥秘的恢宏感触。

创出帝皇霸业的始皇嬴政、威慑四夷的汉武刘彻，于其晚年亦醉心于寻访永生不死的灵药，但最后仍是一无所得。

没有人能想得到，在这么一个普普通通的时间地点，对于古往今来无数寻求仙道的人来说，那超脱生死、成仙成佛的最后过程究竟应当如何进行的千古奇谜，竟然就被赵青这样随口道出。

时间和夏风像凝结起来，这句话仿佛在雨后清晨的山谷间轰轰回响，却又予人以虚无缥缈的感觉，至少他们的感觉是那样的。

此正为“破碎虚空”吊诡之处，虽闻之于耳，感之于心，仍没有丝毫实在的感觉。

在众人专注的聆听之下，赵青继续述说道：“以生死之气而论，《长生诀》主修生气，《道心种魔大法》主修死气，且都迈入了超凡入圣的领域，对生与死两面玄奥的探索讨论，均在被限制于凡俗领域内的‘不死印法’之上。”

“倘若石之轩能将毕生所学融会囊括、化繁为简，‘不死印法’与‘幻魔身法’合而为一，或有资格上窥更加广阔的世界。但就目前而言，单独的‘不死印法’，充其量也就《长生诀》前五幅图像之一的价值。”

原来《长生诀》正是“四大奇书”之一，听起来比当世各大宗派所修的武功都要强出不少，寇仲、徐子陵闻之听得眉飞色舞，心中惊喜，对于日后成为天下有数的高手，终有了成足的信心。

“虽然对于绝大多数人来说，修习难度过高的‘不死印卷’只是废纸一卷，甚至还会引人走火入魔，弊大于利。但在许多听闻过‘邪王’事迹”的魔门中人看来，若是能得以一览，总该有益无害。”

随着朝阳在前方缓缓升高，大地充满朝气和生机，赵青也显得神光明耀，华彩照人，她转头平静地看向若有所思的石青璇，接着开口道：

“不过，石姑娘，你若要将保管在手中的《不死印卷》交给我，远离它可能带来的麻烦，然后就想安安心心的在幽谷隐居，从此不问世事，自在终老，那其实是找错了人。”

“找错了人？”石青璇脸露疑惑之色，不由得开口问道：“难道石之轩在知道我放弃《不死印卷》后，会来找我吗？那我又应该怎么办，向谁求助呢？”

“自然是尝试修习‘不死印法’，提升你自己的武功修为了。”赵青微微一笑，回道：“在这件事情上，我虽然有心帮你一把，但并不准备花上多少时间，最好还是由你自己来解决。”

“只要你的武功实力足以比拟当年横行天下，连四大圣僧联手却无可奈何的‘邪王’石之轩，自然而然便可解决这一系列的难题，为你的娘亲讨回公道。”

正常而言，“不死印法”需要以花间派与补天阁融合出的“天一心法”为基础方可修习，使得一生一死两种极端的真气于体内共存，还需要无情无我的心境才能契合，发挥出巅峰水准。

早在碧秀心死前，由于失去了无情的心境，石之轩的不死印法威力就有所下降，碧秀心之死，则是更进一步引发了他人格的分裂，出现了精神上的破绽。

大致知晓这些限制的石青璇，在听到赵青的说法后，不禁眉头微皱，觉得自己的资质阅历与功力修为均不及昔年的碧秀心，更无法达成无情无我的心境，又该如何修习这魔门的高深邪法？

若是别的人来跟她说去尝试修练“不死印法”，石青璇一定不会给对方好脸色看，但见到随口就能透露出大量隐秘的前辈高人赵青并非开玩笑的样子，在犹豫了一会儿，便问出了自己的疑问：

“前辈，青璇修练的是上乘玄门内功，与以魔门功法为基的‘不死印法’大相径庭，如何才能将其入门，乃至于修至高深境界呢？”

“自然是得通过一种玄妙莫测的媒介了。”赵青卖了个关子，笑了笑后，才告诉石青璇确切的答桉：“这种媒介远在天边，近在眼前，正是主修生机之气的道家宝典《长生诀》。”

“不死印法”是邪王石之轩融合专论生机的花间派与专讲死气的补天派两派功法，再结合佛门高深义理所创，将真气练至真正出神入化、随心所欲的地步。

此功死中藏生，生中含死，利用阴阳相生，物极必反的原理，使得真气快速生死转换，几乎源源不绝，兼有测敌、知敌、惑敌之能，实是融合佛门和魔道武学大成的巅峰之作，旷古绝今，一般的功法不能对其造成任何威胁。

不过，“不死印法”之所以不死，并非刀枪不入，而是任何入侵的真气，均能被转化，至于及体的兵器，彷如不含真劲的攻击，凭护体真气已足够化去有余。

然而一但敌方的真气质量达到“太阳真火”或“太阴真水”的层次，基本上就会失效无用，例如《日月当空》中杨清仁的“不死印”，就被龙鹰的魔种能量给克制削弱了大半。

因此，对于赵青来说，“不死印法”的效果其实并没有那么高明，借力卸劲、知敌惑敌之能也未必高过她本身的研究，光是凭借着原作中提到的创功思路，就可以还原出此功的大致效果。

抽空指点石青璇，让她借《长生诀》之力像原作中的徐子陵那样成功练成“不死印法”，相对更难的部分，其实还是第一步的入门“长生诀”。

毕竟，此功的修习入门需要在“顿悟”时心中尽量只存“长生诀”的内容，避免受到干扰，对于赵青这般精神境界高深之人自不是问题，但石青璇就未必能够顺利做到了，或许要废功重修才可以达成。

……

在赵青看来，“不死印法”更加有研究价值的，其实是另外两个少有人注意的方面。

首先，靠着“不死印法”对魔门两派的融合，石之轩虽然练的并非“道心种魔大法”，但却与之有着相同的起源，钻研生死之气的变化，在练至登峰造极的境界后，亦有异曲同工之妙。

花间派的功法，本身就相当于魔门弱化版的《慈航剑典》，讲究无情、有情的转变，再加上石之轩还像《剑典》那样融合了佛门的理论，性质也就更为接近。

当年碧秀心已结下《剑典》仙胎，武功则登上仅次于“剑心通明”的“心有灵犀”，石之轩固然很有魅力，但仍该没法触动她的内心，诞生出跨越正魔的爱情。

正是因为石之轩练出了类似于“魔种”的东西，在“类魔种”与仙胎之间的惊人吸引力之下，才出现了这种令静斋和魔门都震撼不已的情况。

但像他这样铁石心肠的花间派高手动了情，那也等于破去他的魔功，让石之轩、碧秀心双方在武学修为上都受到了损害。

可见与真正的魔种能跟类仙胎互补互利相比，由未入无极境界的石之轩所创“不死印法”衍生出来的“类魔种”，还是多出了不少限制破绽，颇不及能修出阴阳双无极的“道心种魔大法”。

按照原作中的说法，石之轩对碧秀心属于一见钟情，让他展开了疯狂追求，可见他的“类魔种”层次多半也就相当于仙胎“心有灵犀”的水平，只是靠着武学修为上的优势才压制住了碧秀心。

提及这位石青璇的母亲，赵青也有着对应的看法。

石青璇性格清新澹雅，恬静端庄，自然亲切，除了当世第一的箫艺外，针灸之术亦是天下无双，医术精湛，救死扶伤，帮忙化解前辈间的恩怨，比没干什么实事的梵清惠、师妃暄强出了不少。

由其女推及其母，根据石之轩的说法，石青璇具备她娘所有优秀的品质，可见她从小受到母亲的教导，继承到了碧秀心的善良温柔、情意真切。

大约三十年前，“霸刀”岳山惨败于“天刀”宋缺手下，负伤千里来见碧秀心，本只是打算在死前瞧她最后一眼，但碧秀心却拼着真元损耗，以金针激穴之法为他延长了性命，可见其人的心善。

在岳山居住在幽林小谷附近的二十多年，每隔一段时间，碧秀心就会去见岳山，很多时候会助他推敲研究奇异的换日大法，试图让他恢复武功，报得全家被“天君”席应所杀的大仇。

说起来，碧秀心跟梵清惠年岁相近，比“邪王”石之轩、“霸刀”岳山等人在年龄上小了一辈，跟刚出道不久的“天刀”宋缺大致同龄，实际上，两人也有过一段时间的交往。

正是因碧秀心而对宋缺心生妒意，昔年的天下第一用刀高手岳山在天刀之下刀折败走漠北，一世英名，尽付流水，武功全失，也引发了宋缺在查出席应曾害惨岳山后，拿“天”字犯忌作为借口，追杀席应千里的事件。

五十多的石之轩恋上三十左右的碧秀心，并于生死决斗重创后者，因“一念之差”拼着真元损耗把她救回来，夺去她的贞操，实在不能算是正常的爱情。

也难怪宋缺在放言说若非碧秀心为石之轩生下一女，即使踏遍天涯海角，也绝不会放过石之轩，且在岭南等石之轩上门决斗。

不过仙胎与“类魔种”之间的互相吸引，确实是前所未见的奇异情况，无论石之轩还是碧秀心均不知晓，将这个强迫性的开端演变成为了两情相悦的正邪之恋，一起隐居于山林之间。

然而，在找上门的宁道奇手下落败后，石之轩不得不承认自己所创的“不死印法”唯有绝情绝性才能发挥正常，径直抛下碧秀心与石青璇离开，策划图谋他摧毁隋朝、统一魔门的大业。

至于原作中石之轩在历经种种后终于大彻大悟，明白自己对碧秀心的情意，从好的方向来看，可以说他有着不向“不死印法”武学特性屈服的坚持毅力，认定人的感情比武学更加重要。

在这场无情与有情之间的斗争中，他并没有倒下，而是取得了心灵上的胜利，重新拾起了人性。

不过，在此期间，慈航静斋的操作，就很有迷惑性，一边把碧秀心开除出静斋，一边宣扬她有着“我不入地狱，谁入地狱”的伟大情操，以身饲魔，也是非同一般的恶心。

若非赵青确认当时慈航静斋的斋主不是梵清惠，目前已经老死坐化，也不会轻易就放过此人，还会因此改变对静斋的态度和掌握方式。

同样，旁人的爱情再怎么曲折离奇、扇情动人，也无法扭转她对待石之轩这个魔门中人的态度。

要知，魔门的人从小接受训练，绝少半途出家。所以每十年便有‘选种’之举，由长老级的高手四处强掳未懂人事的小孩作弟子传人。只是这残忍的行事已不知让多少父母心碎魂断。

而据昔年石之轩收曹应龙为徒时，下毒手尽杀他的父母兄弟姐妹，名之为“斩俗缘”，手段残忍恶劣之极，不是那么容易就能抹消的罪恶。

诸子百家是魔门的起源，但魔门绝对不是诸子百家的合格继承者。由于长时间处于边缘之外，魔门已经抛弃了诸子百家“平天下，建大同”的崇高理想，不得不为生存努力。

长时间的阴暗生活，导致魔门中人处事方式变得残酷而阴毒。同时百姓在正统思想的引导下，对魔门向来是惧怕而排斥的，更是令魔门在招揽门下弟子时改用“选种”“斩俗缘”这种丧尽天良的手段。