第八百六十七章：西域之事（1 / 2）

“掌教真人正在做功课。”

这个道士还算是有点眼力架的，知道杜清和可能是“自己人”，连忙说道。

“那行吧，我再四处走走，他做完功课就告诉我一声。”杜清和轻飘飘地往前一踏步，那道士还不觉得怎么样，却发现杜清和的身形已经在十几米开外了。这一幕，吓得这道士揉了揉眼睛，然后才敢相信：“缩……缩地成寸？！”

这不怪他，毕竟他以为全真教是天下正宗，道术都全的。可惜的是，今天就被教育了。这哪里是什么缩地成寸啊，缩地成寸能这样？明明是步罡踏斗好不好！杜清和心中吐槽，这一届的道士不行啊，真外行，连步罡踏斗都没看出来，愣说骆驼是马背肿。

白云观挺大的，各处的正殿、偏殿、鼓楼、藏经楼、塔楼都看了一番之后，杜清和才心满意足地点了点头，心中暗道果然是全真教，这财大气粗的。不过嘛，全真教也算是有担当的道教派别了，国家危难的时候，全国上下的道观都捐了钱，还捐了不少。倒是各处的佛教寺庙，几乎一文不拔。

不是扬道贬佛，而事实如此。盛世天下佛门昌，道家深山独自藏。乱世菩萨不问事，老君背剑救沧桑。原本只是一首打油诗，没想到一语成谶。特别是某个大寺庙，一年门票都收入好几千万，却舍不得拿多少出来。这还是“普度众生”？呵呵哒。

好吧，有人会辩解说，地方拿走了七成，这个寺庙才有三成，还要修缮寺庙，给僧侣发工资……不容易啊。这里不做批判，只是让人细品，佛道有什么区别。

很多人都讲儒释道，儒释道的，真的三教合一了吗？

那只是普通人的看法，实际上佛道差别太大了，大到没边。单凭对事情的态度就知道了，道教会积极面对，佛教只会消极躲避。其实也不算绝对，只是有些和尚给人的感觉就是死要钱，没有捐香油钱，根本就不给你普度。好吧，佛门只度vip，就是这么来的。

得道高僧有吗？还是有的，只是太少了。杜清和摇了摇头，准备往回走。就在此时，一个仙风道骨的山羊胡老道出现了，笑呵呵地迎了上来：“这位想必是杜道友了吧？”

“哦？真人认得我？”

杜清和有点意外。

“杜道友声名在外，老道岂能不知？请，方丈室已然烹茶。”这老道倒是挺懂待客之道。

这里要说说，这方丈其实并非佛门专用，就跟住持不是佛门专用语一样，道教也是一样用的，意思嘛差不多。嗯，看看其他佛教就知道了，并没有这些个词语，只有东传佛教有。所以为什么，自己去想想。

方丈室其实一开始就是道教所用的，因为“方丈”本是道教中一处仙岛所在。方丈室嘛，自然就是方丈的房间了。方丈在里面做功课（打瞌睡），也在里面起居。

这个老道的方丈室真的是方丈，不过一方丈之大，只有一床，一桌，几椅，一团蒲而已。墙上挂着一个“道”字的中堂，倒是有点意境。杜清和一进门，倒是有点惊讶。

“陋室，杜道友莫嫌弃。”老道倒也洒脱，笑呵呵地说道。

杜清和笑道：“明如真人真喜欢开玩笑，本就身外物，何必当真？”

“杜道友说的极是。”

这就是白云观的住持明如真人了，也是全真教的嫡传弟子，修道已然六十余载。