第六百九十九章：道场（1 / 2）

诡异不？很诡异，大抵上也是因为有关部门不宣传潘茂名造成的，毕竟是宗教人士，哪怕是一个城市的名字由来，介绍的时候最多说潘仙救济百姓，然后以潘仙活动的地方为潘州云云。至于顺带介绍道教？呵呵，想多了。

当然了，这里面也有历史的原因。

毕竟潘茂名是西晋的人，而冼太夫人是隋朝时候的人，人们记得年代近的也是理所当然的事。更重要的是，冼太夫人信俗没有太明显的宗教色彩，这就是中国的特色了，在世为英豪，去世成神。这样的人物有很多，比如伍子胥，比如岳飞，比如关羽……太多了，各地供奉也不一样。

杜清和倒是觉得，这样的人物被人铭记，倒也应该。

只是，一些不该忘却的人，是不能忘却的。

“所以，你们用了潘茂名的名号，给我弄了一个道观？”

杜清和哭笑不得，这倒是沾光了。

云从道人笑而不语，但是意思大家都明白了。

话说开了，张青也不急了，他也想看看杜清和怎么推脱。

杜清和也知道事已至此，也没啥好推脱的了，只是看着他们两个，反而热火朝天的聊了起来。事实上，也不会是探讨业务，只是说一些无关紧要的话罢了。突然，云从道人才回过神来，笑道：“对了，道友，杨主席知道你忙，所以让我帮你全程打理新道观，你不会介意吧？”

“不介意，我介意什么？”

其实杜清和也预料到了，没理由云从道人会千里迢迢赶来，就为了给杜清和办理度牒和道士证的，这于理不符啊！所以，杨国伟肯定是要派一个打理道观的团队过来。这云从道人是白云观的，属于全真教龙门派，算是真正的出家人。道教的出家人分两种，一种是出家道士，一种是火居道士。全真派道士为出家道士，不结婚，素食，住在道观里。而且全真派的道士皆蓄长发，拢发于头顶挽成髻，可戴冠，蓄胡须。

眼前这个云从道人，就是满脸的络腮胡，看着十分彪悍的样子。事实上嘛……杜清和能打好几个，因为都是虚胖，跟和尚差不多。唯一区别就是，云从道人可能锻炼比较多。

天师教的道士，多为火居道士，也有出家道士。而像杜清和这种，其实更应该称之为“散居道士”，也就是没有宫观的道士。天师教和全真教不太一样，道士有的蓄发，有的不蓄发，所以很多天师教的道士不穿道服的时候，你看不出是道士。至于云从道人为什么这么欣喜，其实也能理解一二的。

作为出家道士，最希望的就是传播教义了。潘州可以说是有道教的根基，算是比较好的地方，而且也没有其他竞争对手。只要云从道人勤勉些，传播教义不是问题的，香油钱也能收不少。更重要的是，杜清和这位正主可能根本没几次到道观里，道观实际上是云从道人的地盘了。

别以为出家道士就没有追求了，只不过人家追求的东西不一样罢了。

杜清和也是心知肚明的，并没觉得有什么。本来他就不打算抛头露面的，要是给杜父杜母知道他成了“道士”，不知道要花多少口舌，才能解释得清楚。按照潘州的旅游发展计划，浮山岭肯定是要大开发的，这可能也是允许建道观的主要原因。毕竟浮山岭是潘仙的修炼地和飞升地，有个道观能吸引不少游客过来。