第五百四十二章 一路顺利(1 / 2)
藤原幸知道这件事情,自然是无比的高兴,有欧家少夫人的同行,却是比过了千军万马!而且随行还有欧家少夫人的一干亲信护卫,这些人的战斗力都相当的强悍,而且也不必支付雇佣的费用,尽管藤原幸很想要支付雇佣的费用,但是宋元清却是坚决不要!开什么玩笑,自己派遣一百人的火器队给藤原家打打下手就也就算了,自己却是不可能给藤原家打下手的!而且自己完全是看情况,有了卖给藤原家的这一批火器,天鬼家就算是孙猴子也不可能翻出如来佛的手掌心!基本上就是秋天的蚂蚱蹦达不了两天了!
当然,前提条件是藤原家不要连续的出现重大的昏招!当然真的出现昏招的话,宋元清也不会理会,只要自己的人不死,藤原家就算是灭亡了也没有什么大不了,日本国沿海诸国的势力有的是,自己了不起再扶持其他的势力作为自己的代言人!甚至于天鬼家也是可以考虑的!
宋元清不会太过于在意藤原家,毕竟其的存在与他还没有直接的钩挂!现在双方也只是第一次合作而已!
宋元清有这样的想法,藤原幸自然是不知道,否则她也要有点寒心了!
第一批军火准备完毕,众人就开始出发了!藤原幸是要求越快越好,毕竟就算是现在走想要回去最快也需要一个月的时间,而且藤原幸在中原也已经有一段时间了,谁知道这段时间当中,藤原家是否还存在!藤原幸相当担心这一点,宋元清倒是无所谓,不过在这一方面上却是没有必要为难藤原幸,实际上宋元清也很想要尽快的出发!因为他也没有太多的时间去浪费,为了迎接明年二月的名剑大会,宋元清必须要尽可能的提高自己的实力!
练级,拼命的练级!如此而已。
宋朝的统一,结束了五代的乱世。和平一来临,五代时期所培养的产业,就如鱼得水,由于产销管道扩大到全国,所以产业快速的发展。另一个加速宋朝产业快速发展的原因是,宋朝与外国的贸易非常兴盛。维吾尔商人的商队,从遥远的西方越过沙漠,到宋来购买丝织品、陶器、及其她物资。在福建的泉州、广东的广州、浙江的明州(宁波)等地,都停满了啊拉伯人、南方人、日本人、高丽人的船只。
火力革命
宋朝的生产力知所以大幅提高,是因为火力革命(煤炭的使用)与钢铁的生产量有关。火力革命不仅增加了钢铁的生产,同时也使得宋朝的陶瓷器不管在质或量方面都呈现空前的发达。欧洲直到十八世纪都无法模仿。
铜币
宋代的铜钱不只在中国内地流通,也因为与外国贸易的关系而流到日本、南洋、波斯、非洲等地。若以金银与铜钱的比价来看,日本的金银价格比中国的还便宜,所以中国的铜钱大量的输出到日本,相反的,金银则输入到中国。此事影响到日本镰仓时代以后的社会经济。日本的各地的佛寺废墟,经常可以发掘到装著宋钱的坛壶,这些宋钱几乎是宋朝输入到日本的。
火药
火药被当作兵器使用是在唐末,也就是在十世纪初。而火药在历史上的发展,重要的是将发射器从抛石器改良为筒形发射器(十二世纪前叶),并将纸容器改良为铁容器(十叁世纪初),换句话说,在宋朝几乎改良完成。后来蒙古军攻击镰仓幕府时,以勇武著名的镰仓武士也被这种「铁炮」吓得惊慌失措。
印刷术
活版印刷是在北宋中期(十一世纪中叶)发明的。当时仍然是以木版印刷为主,活版印刷并不普变。这活版印刷传到高丽,反而实用化而更加进步。后来丰臣秀吉的军队攻打朝鲜时,将活版印刷术传回日本,而造成德川幕府初期印刷术的进步。然而使用汉字的中国,因为使用活字并不方便,结果仍然继续使用木版印刷。
茶
喝茶的习俗虽然起源于叁国时代的吴国,但是在唐朝中期(八世纪中叶)才普及到全中国。到了宋朝,因为流通路线的扩大,所以形成了茶叶的专卖制度。茶的消费不仅在中国内地增加,连带也使得周边民族的需要量增加。茶传到日本是在奈良朝,相当于中国的唐朝。然而要到镰仓初期,日本才开始制造茶,而且喝茶的习俗也才开始普变。换言知,日本开始茶树的栽培,是由临济宗知祖师减减荣西(一一四一~一二一五年),从宋带回茶种,并将知送给洛西高雄的明惠上人,然后明惠上人将茶种种植。知后,茶树传到宇治。由于宇治是种植茶树最这合的地方,所以宇治茶变成铭茶的代名词。
禪禪宗、枯山水、茶道、水墨画等。
日本的美术受到南宋画家马远(117我~122我)「一角」体的影响,而它与日本画家哪种尽量减少线条或笔触的「减笔体」的传统是一致的。在会画中,过份注重或强调精神的重要性时,便会产生对形式的忽略。所以「一角体」与「减笔体」皆有助于获得孤绝的效果,这种不完美本身即是一种美的形式。
日本艺术的另一显著特色即是「非对称性」,这「非对称性」经常表现在佛教建筑,特别是其次要建筑通常在主线两侧呈非对称性排列。这「非对称性」的观念,有人认为是从禪宗「一即多、多即一」的思维方式启发而来的。东方水墨画中所体现的,诸如质朴、清澹、灵悟、完美等种种特性,几乎毫无例外与禪有著有机的联系。禪宗的自然观认为,溪声、山水即佛声、佛身;展现大自然知姿的庭园,亦即是所谓的佛土。
宋朝对于日本的影响极为的巨大,而且在宋朝时期朝廷对于日本的态度也比较的好,宋朝的皇帝也是自唐朝以来,第一次不是称日本国的天皇为国王,而是将其称之为天皇!同时间后期出现的幕府与宋朝的关系也算不错,不过就算是两国之间的关系再好,也是不可避免的有些摩擦,这就不是外交的手段所能够解决的了的!而且在这个时代,外交上的手段也基本上没有什么太大的用处,宋朝对于日本国的态度不错,这也不过是一种态度而已!实际上作为中央之国的宋朝,对于日本国也只是一种精神上的宽容而已!骨子里,宋朝是瞧不起所有同时代,在宋朝周边的国家!不过这也没有办法,谁让这个时代的宋朝就有这样的资格!
宋人周煇在《清波杂志》记载:“倭国(日本)一舟飘泊在(宋)境上,一行凡三、二十人。(日本)妇女悉被发,遇中州(中国)人至,择端丽者以荐寝,名‘度种’”。
这则记载说日本妇女来到宋代中国,遇到宋朝美男子就要而主动献身,目的是生下后代,来给日本改良人种。
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