第六十七章 治国非常难（2 / 2）

其实所有人都沉默了，因为这件事情根本就解决不了。

我忽然想起前世毛主席曾经搞特殊时期，项庄舞剑志在沛公，是瞄准了东方传统文化，但是后来由于一些列失误，造成了错误的十年。中国经济没有发展，甚至还倒退，直到改革开放以后，中国才进入腾飞。

呵呵，昔年伟人都失败的事情，我又如何能成功？换句话说，就算我成功了，放弃了传统文化的东方人还是东方人吗？就如印度，虽然看上去是黄皮肤，但一个二个都其实是英国人，喝下午茶说英语的。

而中国人至少还说着中国话，日本人也说着日本话，韩国人说韩国话，越南人说越南话，泰国人说泰国话，黄皮肤都说着黄种人的话，东方传统文化也不能断啊。

那么如何解决派系、贪污、等由于权力流动方向由上而下，君君臣臣父父子子，造成的一些列问题呢？

不能解决啊。封建封建，维护的是统治阶级的利益。最大的派系是什么？是我们岛津家一门众啊。如果真的进行文化革命，把传统文化废除了，那属下门个个造反有理，岛津家大乱后，我直接就会被其他轮回者所灭，我也会被主神删除。

所以人不能改变环境，就只能适应环境，君不能解决贪污问题，就只能顺应贪污问题。

因为小不忍则乱大谋，虽然我对这些贪污我岛津家族私有财产的这些官员及其愤恨，但是与其相比，我更害怕被主神抹杀。

我的目标是统一日本。

我问好杀的岛津义弘道：“你可看过明朝的书籍，呃……讲明朝开国皇帝朱元璋的？”

岛津义弘恭敬道：“请父亲指教。”

我说道：“朱元璋是一个工作狂，草莽出身，最终成为皇帝，一身经历甚是传奇。他做过改革丞相制度的蠢事，但他最有特色的性格是杀人。而且是杀贪官。”

看了他们一眼后，我继续说道：“朱元璋恨贪官，在于他以前是老百姓时，元朝的贪官几乎可以说是害死他们一家人的凶手。饿死了他的爸妈以及兄弟们，只有弱小的朱元璋孤零零地活着。所以他打下江山当皇帝后，要把他所知道的每一个贪官杀了。为此他建立了间谍机构，用来监视天下，抓贪官。可你们知道结果吗？”

大家其实都不太清楚，毕竟当时还是明朝，《明史》还没有出现，一些记录是被放明朝皇家的深宫大院里。况且由于倭寇横行，明朝实行禁海制度后，日本人想要打听些明朝的事情也只能通过明朝商人了。可商人懂什么？士农工商，明朝商人的社会地位是最下等低贱的人，自然流传到日本书籍啊消息啊就没什么实质内容了。

所以岛津义久他们依然不知道。他们可以知道汉朝和三国的事情，但是明朝的事情，由于一些政治的问题，由于明朝进行管制，所以他们不知道。

于是，我说道：“朱元璋，他杀人的后果就是，杀了一批贪官，又来一批贪官，杀不胜杀。朱元璋发现，似乎每一个人，只要一当官，就绝对是一贪官。朱元璋还实行过********的政策，可是他发现，无论工资再怎么高，清官总是家徒四壁比乞丐还不如，而贪官总是占90%多。最后朱元璋杀官杀得都没人敢来当官了，于是那些贪官不杀了，变成待罪行政，工作的时候手上都带着手铐。最后朱元璋自己也承认，和贪官的斗争中他失败了，于是晚年的他更注重的是如何使明朝不变成短命的朝代，如何使朱家流传万世，他屠刀的方向变成了杀功臣。”

岛津义久叹道：“哎，连明朝都没有解决官员贪污腐败问题啊。朱元璋没有如父亲这般看清贪污问题的本质，确实单纯的杀伐起不到任何效果。”

岛津岁久也叹道：“我在大学里平常没事就是读书，刚刚在父亲的点拨下豁然开朗，我们日本每一个朝代，也都是贪污而腐朽，腐朽而更替，如果不是因为腐朽，就不会有朝代的更替，也不会存在近两百年的战国。日本永远也不可能解决这个问题，因为东方传统文化维护的是我们统治阶级的利益，如果要彻底根治贪污问题，那不是和我们自己过不去吗？”

我点头笑道：“岛津岁久已经懂我的意思了。明朝有一条河，叫做黄河，那是明朝的母亲河，但是这条河最喜欢制造灾难，比明朝另外一条母亲河，长江，凶悍多了。元朝的灭亡从某种意义上来说，就是因为黄河决堤，而义军纷起。对于这条多灾多难但又离开不的河，你们说该怎么办呢？”

大家都不说话，岛津日新斋却道：“正说着贪污问题，你说治水问题干嘛？”

我说道：“父亲，我认为治水问题和贪污问题有共通之法。治水之法，堵不如疏。”

岛津义久兴奋道：“是啊，其实我们岛津家一门众才是最大的派系，我们可以亲自参与派系斗争中，那么作为最上头，他们要讨好的对象就是我们了，那么他们贪污的银两，又要送礼给我们，相当于我们家回收了。”

我点头笑道：“不错，我们应该适应环境，主动用帝王之术去参与游戏。只不过我们又是蹴鞠队员又是裁判，可以打假球吹黑哨。服从我们的，算为我们派系，不服从我们的，杀之，并且把他的家产充公。我要让那些家臣知道，当贪官也要有水平，如果眼力不行的，自寻死路就怪不得人了”

我最后总结道：“我们应该学天朝唐朝唐太宗李世民，最主要不是消灭派系，而是制衡这些派系，使得他们的存在不会庞大到威胁国家的统治。派系自从汉朝人发明出来以后，这种官官相互的保护伞就是一种官员对抗皇权的下克上最有利的武器。而唐朝人发现，想要保证皇权，就只能分化各种派系，并且通过扶植和打压的形式使各种派系力量均衡，还要使得各种派系之间互相斗，皇权才能成为最大的那一个。”

岛津义久笑道：“这怎么和天子对待我们这些大名家族的模式是一样的啊，我们也是下克上啊。”

我也笑道：“是啊，儒家文化强行规定的上下尊卑制度就是这样。在天子的眼中，我们这些大名是在侵吞他的财产，毕竟名义上整个日本都是他的。这和我们觉得，那些贪官是在侵吞岛津家的财产一般，这是一个观念问题。总之，派系斗争的事情就交给岛津义久了。”

岛津义久站起鞠躬道：“我明白了。父亲，你放心，我会以平和的心态，加入这场派系游戏的，学李世民，垂拱而治。为岛津家建设一个安安稳稳的大后方，你和弟弟们放心在前线打仗吧。”

我心里也高兴，终于治标不治本的解决一大问题了。哎，当领导人不容易啊，尤其是东方国家的领导人，在不能对文化进行革命的时候，贪污问题基本上是无解。

不过，只能抓大放小了，毕竟贪污问题只不过是咳嗽一般的小问题，而在统一日本的大目标前面，任何问题都是小问题。反正，我又不把自己当日本人，只要能够顺利统一日本完成主神任务，这个国家怎么贪污又关我何事？

遥想前世，1990年日本在与美国的金融战争中战败后，所有的日本人的信心就跌到了低谷。而没有信心的官员，他的道德自然也没有了，于是到了2000年，90%以上的日本官员是贪官，当然表面上统计局还列出税收用于了什么地方，来愚弄日本百姓。

日本的统计局数据造假，造得非常大，以至于连日本的老百姓们都不相信自己国家统计局的数据。所有日本人民仇恨着自己的政府，仇恨所有贪官。

文化的问题，道德方面，确实曾经起到过作用。在日本二战以后，经济复苏后，日本为了经济上称霸全世界，超越美国。全国上下老老少少，都为了这一目标而努力，空前团结，所以道德起了作用，几乎没有一个贪官。

但是，当梦想破灭后，道德就起不了作用了，于是贪官就出现了。所以，我在治理贪官问题上还列出了一剂慢药，那就是使岛津家治下，全国上下，都有一个总目标，团结在一起，这样道德就会起作用，贪官就会消失。

岛津岁久的岛津大学里，从此多了一科，叫演讲师。岛津岁久兼任新设宣传部部长一职。

演讲师毕业以后，就是到岛津家势力的全国各地进行演讲，宣传我们岛津家统一日本的目标。相当于西方传教士一般，控制人心，在没有报纸和电视的古代，只能通过这种方法去统一大家的目标了。而渐渐翅膀硬起来的我，对一些名义上的，如天子之类的问题，开始轻视了。我就算公开了自己的野心，那又怎么地？

不过最关键的是，贪官问题的下药，以虎狼药治标，以慢药治本。

我内心真心的希望，那些抱着千里为官只为财的心思的岛津大学毕业生们，他们的心灵能够在道德的净化下，放弃自己的生物本能。

能使用生物本能的，能够不需要有道德的，世间只需要有我一人就足够了。在整个岛津家，理想状态下，我只希望只有我一个人是坏人。

因为我踏上的是主神空间进化之路，所以我不得不趋利避害。还是那句话，我遵守道义，仅仅是因为道义是我获得长期利益的工具罢了，古人常说，先做人，后做事，就是此理。

摇头一叹，果然封建时候最适合治理国家的方式就是上智下愚。怪不得明朝科举让官员考试都是考圣贤书，还要考八股文。果然，如果仅仅只教授技能那是不够的，还要让他们上道德课。

这样慢药投下去，也许聪明人会少些，而我也就能省心一些了吧。

岛津岁久的岛津大学从此以后招收学生考试又多了一项，不管任何学科招生时都必须考孔孟之道，武士考武士道。我忽然笑了，前世我最恨考试，现在却变本加厉，这就是一种因果吗？哎，我只是按照心里认为最正确的做法去做罢了。

治国难，非常难，难于上青天啊。但再困难也得继续，因为这是我的宿命。