第五十九章 岛津家改革（2 / 2）

宗教永远是最为强大的力量，当时在日本最主要是三种宗教，分别是一向宗，佛教，基督教。

一向宗，日本本土宗教，这个宗教的核心信仰就是造反，王侯将相宁有种乎，当老百姓吃不了饭的时候或活不下去的时候，这个宗教的身影就出现了。所以各个大名都很注意民心，因为这个宗教是老百姓自己发明的宗教，所以影响特大。

佛教，大乘佛教。自从唐朝，鉴真和尚东渡日本，佛教就在日本落地生根，到了日本战国时期，半数国民都是信仰佛教。但是真正的大师很少，滥竽充数者居多，在乱世只为活下去，在日本也有许多如朱元璋一般的假和尚，而且还有许多野心家想要借助宗教的力量而投身佛门，虽然是和尚，但其实是政治家，平日不念佛，和一个大名没什么区别。

基督教，或者称为西方教。在日本的西方人主要以荷兰、葡萄牙、西班牙、英国四个国家为主，其中荷兰、葡萄牙、西班牙都是传天主教，英国传新教。但西方教的实力，除了海军外没有自己的陆军武装，他们的基地都是在东南亚，有些地方已经成为了他们的殖民地，如后来的吕宋岛等地方，但在日本的影响力并不高。

所以，虽然名义上我是萨摩地区的最高统治者，但是我和萨摩忍者众只是合作关系。隐风拜见我，称我为大人，那是礼仪，但我却不能因为他的尊敬就把他当成手下。

于是我问道：“隐风首领，有什么事情吗？能让你这个忍者首领亲自前来。”

隐风道：“喜事啊，前久我和你另外一个儿子一起执行探矿山的任务委托。居然在萨摩境内又找到一个金矿山，这个s级任务可是我亲自执行的，我性格就是急性子，没回忍者村，现在直接来内城交割任务了。”

我点头道：“这样啊，那我们一起走，直接回府吧，我也逛了整整一下午了，也该回家吃饭了。义弘啊，你怎么会和隐风首领打起来呢？”

岛津义弘说道：“我正在校场练兵，师傅路过的时候顺便来考察我武艺。于是就打了起来，结果师傅打不过我就逃跑了，我就追了出去……”

我立刻呵斥道：“别乱说话，我可是看到你大字型地趴在地上。”

隐风说道：“青出于蓝而胜于蓝嘛，义弘悟性很高，有徒如此也是人生一福。要不是限于家法，我不能传他忍术，否则他一定会成为一个比我还厉害的忍者。现在的他虽然只有武术，但就能和我打得不相上下了，而且诡计多端，估计全日本都没有几人是他的对手。”

岛津义弘立刻得意道：“岛津家都没有笨人，如果是和敌人打仗啊，我腰带里还有石灰粉，专门撒眼睛呢。”

我说道：“看这小子得意的，要懂得谦虚啊。不过，你很好，没有一般武士对武士道的迂腐。这个世界就是要当坏人才能活下去啊。”

岛津义弘立刻恭敬地道：“都是师傅教育的好。”

隐风一瞬间就尴尬了，因为在日本传统观念的影响下，把一个武士教育得像是无所不用其极的忍者，这是极为失败的教育啊。

我接嘴说道：“武士道有什么值得坚守的？从古到今都是成者为王败者为寇，对敌人的仁慈就是对自己的残忍。对敌人就是要无所不用其极。”

其他两人当场就被我的话语震撼了。这种离经叛道之言论，对二人接受的传统文化思想产生了巨大的冲击。

众人一时无语，夕阳下，我枭雄一般的身影永远印刻在了他们心中。

（其实某人自我感觉太良好了，晕，正常人谁会自称枭雄啊……）

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7天时间很快就过去了，我在内城岛津府召开了一门众会议，参加会议的人有爸爸岛津日新斋，大儿子岛津义久，二儿子岛津义弘，三儿子岛津岁久。

这一次会议的主题是改革体制，当然并不是改变封建分封的体制，但是是改变家族内在管理的模式。当然，我美其名曰，学明朝建立术业有专攻的更为有效的行政制度。当然明朝只不过是一个幌子，我仅仅只是挂着羊头买狗肉。

经过我几天的了解，以前岛津家的行政体制依然是家长制。按照字面上很好理解，就是大名作为家长或者族长，拥有绝对的权利，因为儒家礼仪赋予了大名这样的权利。

这样的结果就是大事小事都全部交给大名处理，就算聪明的大名懂得授权，把小事交给手下处理，但还是累。就拿木下秀吉（丰臣秀吉）来说吧，他还是个小兵的时候，被织田信长交代的任务，有筹集军粮，有攻城略地，有经济考察，有人才探索……总之五花八门，样样齐全，当然最后木下秀吉也变成了全才。这还是因为织田信长有好的手下，但木下秀吉要做的工作织田信长都必须过一遍，其它没福气的大名呢？

这样死板的家长制，就造成了行政效率的低效。毕竟就算大名聪明地把所有小事情都交给手下，但任何事情总要过一遍吧，然后还要浪费精力思考把这件事情交给哪个手下吧。就说我这7天不务正业，案牍都堆积如山了。为此还被爸爸岛津日新斋批评了一顿，说我是只会白日做梦，把我郁闷了。

所以我要进行家族内政治体系的近代化改革，由于所有武将的寿命无限，所以这个体系也不需要多复杂，十分简单。当然，以后如果有谱代家臣，分封出去的土地也不用死板的按照这种体系处理，这种体系只在岛津家有效。

会上，我新设政治部，任命政治部长为岛津义久，委任政治部辅助大名对岛津家的政治发展做全权管理，无论是收税还是治安，无论是经济还民生，命令都从政治部出，并且网罗各种善于政治的人员加入政治部，做到专业事情专家处理。当然冠冕堂皇地，我说是仿照明朝建立的文官体系。

再新设军事部，任命军事部长为岛津义弘，委任军事部辅助大名对岛津家的军事力量做全权管理，并且网罗各种善于战争的人才加入军事部，做到专业事情专家处理。当然挂着羊头卖狗肉地地，我说是仿照明朝建立的武官体系。

又设新设人事部，任命人事部长为岛津岁久，委任人事部辅助大名对岛津家的家臣做全权管理，并且网罗各种人才加入人事部，做到专业事情专家处理。人事部最主要负责家臣薪资和职位的管理以及探索和吸纳人才，而且做到后备人才仓库和人才训练仓库的作用，军事部和政治部缺少人才，就可以直接到人事部来要人。并且我还说了一句名言，“战国时期最重要的是什么？是人才。”

最后新设监察部，任命监察部长为岛津日新斋。监察部有两个作用。第一，各部门发生冲突可以找岛津日新斋评理。第二，对各部门进行监察，防止腐败等各种问题的产生。当然，这就造成监察部成为了除了大名之外权利最大的机构。不过岛津日新斋主动隐退，连大名都不当，这样的部长我放心啊。而且平时的工作也不重，不会劳烦到他老人家的。

等着最小的儿子岛津家久成年，我还要设外交部，专门进行与各势力的周旋。当然现在只有我先代劳了。

而我大名的作用就相当于后世的美国总统一般，是统筹安排，居中策应，目光长远，规划大局。这样的新版家长制，就是使得各部门团结在以家长为中心的旗帜下，为家长排忧解难，使得家长能腾出时间。（当然大家从我的代号叫懒虫就能知道我的性格。）

然后我手把手地教他们如何授权，并且用政治部来举例。家臣（公务员）如果在政治方面有足够的特长，就可以考虑吸纳进政治部，凡是进入政治部的家臣就可以升一级，称为干部，直接受命于政治部长，而政治部长要办事情就可以直接交给他们去办了。

我一直记得生产关系要适应生产力，所以我仅仅只是提供了一个新的金字塔，并没有改变封建制的制度。这一次会议，参加会议的所有人都皆大欢喜，尤其是年轻的儿子们的那种兴奋感，就如我前世小学当上班长的时候那种高兴一般，因为被赋予了重大责任，所以一时间纯真而上进。

最后，我总结了一次这种政治体系的优势，在整个萨摩境内，就可以形成以岛津家为中心，各种势力围绕岛津家和谐共同地发展的状况。专业事情交给专家处理，文武并用，垂拱而治，高效而又系统化地行政体制，统一九州在望，统一日本在望。

岛津日新斋笑呵呵地不断摸着胡须，并且说了一句话：“儿子，原来你那天做的梦不是白日梦啊，对的，你是在晚上做的梦，是正规的梦，有可能实现的。这种行政方法，确实是比以前的方法先进不少啊。”

我心里暗想：“这不是废话吗？这完全是后世成功的大公司的管理方法啊，只有明确各自的职责，才能做到真正高效。”

会议的尾声，我首先提出了统一九州的梦想和现阶段最大战略目标，并且提出了第一个目标：占领肝付城。

岛津家现在的势力，1城1港。内城是位于九州岛最西南的地方，内城的西南方向是坊津港，也是属于岛津家的势力。内城北面是人吉城，东南方向则是肝付城。

因为得知了现在的岛津家，和人吉城的相良家是同盟关系，所以，自然战争的目标就是肝付城了。

虽然战略目标已经提出了，但是我又说了一句：“经济基础决定上层建筑。”

结果这些古代人听得头晕目眩。

我只好说道：“只有先好好发展自己，才能打得过敌人。现在所有目标就是发展自己。我们现在的优势就是，领地已经有两座大金矿了。但我的要求是，政治部商业、农业、手工业、治安都不能落下，军事部也要加紧训练军队，争取过一段时间后，我们岛津家，国富民强，兵强马壮。那时候，我们就可以迈出统一九州的第一步了。”

众人点头称是。

而后各部门理出了一个自己部门的发展目标，各自散去了，而人事部的岛津岁久却留了下来，因为他还是不太懂他要干的事情，所以没有列出目标。

于是我就帮他列了一个目标，建立一个类似于后世，松下政经塾的学校，叫做岛津大学，由岛津家财政来支持，专门培养用于岛津家的家臣。开三科：政治，武学，科技。分别设立政治学院，武学学院，科技学院。分别请政治大家、武学大家、和西洋人教授。

仿照明朝科举制度从岛津治下择优录取，而后的毕业生，政治人才交给政治部，武学人才交给军事部，科技人才将交给以后我建立的技术部。

岛津岁久知道自己要干的事情以后，就去办这件事了。无论是岛津大学的建设，还有西洋老师的招聘，这些都够他忙一阵子了。

而我在这次会议以后，初步建立了一套真正好用的政治班子，左膀右臂都已经有了以后，一切的计划就都可以考虑开始执行了。