桃之外（2 / 2）

记者代表了美国人摆脱不掉的清教徒的心态：道德窠臼至上。

和火车中的意大利妇女一样，许多人在问：为什么美国人把卡特的私事与他的竞选公事扯在一起？

事实上，美国人对总统一向是公私不分的。一个男人被选上了总统，照理说，他的妻子可能是个白痴也可能是个天才，但人民选举的不是她，她的政治权力和街上任何一个欧巴桑的政治权力一样，不多一分。但是美国总统不一样，他入了宫，家里的鸡和狗都升天成了仙。妻子马上担当大任，罗斯福时代的艾莲诺像个垂廉问政的太后，南茜里根也大权在握，决定白宫官员的去留。

让妻子问政掌权，固然是总统本人公私不分，美国老百姓其实也相当鼓励这种作法。他们把随着男人进宫的妻子封为quot第一夫人quot，无形中宣扬quot以夫为贵quot的观念。许多美国小女孩的梦想，除了要做quot美国小姐quot以外，就是要作quot第一夫人quot，却不说自己要当总统（毕竟美国还是没有女总统）。如果作quot美国小姐quot是以色取胜，作quot第一夫人quot又是以什么取胜呢？

把一个女人封为quot第一夫人quot而爱之宠之骄纵之，其实是对那个女人的侮辱。她原来可以是一个律师，或教授，或记者，甚至于一个全心全意的母亲，她可以凭她一己的努力而被称为一个出色的律师、教授、记者、母亲。但是美国的社会漠视她本身的条件，径自称她为quot第一夫人quot，不管是第一或尾巴，quot夫人quot就是quot夫人quot，某某人的妻子。她的价值，因此完全附着于另一个人身上。既然她附着于总统身上，她当然也就含糊笼统地变成国事的一部分，成为quot嫁quot出来的总统。

美国人把候选人的家庭私生活扯进公事来，大概也是因为心里明白，除了自己quot选quot过来的总统之外，也得考虑那个quot嫁quot过来的裙带总统吧！

记者躲在暗巷中侦察别人卧房的私生活，quot下流quot大概是最好的辞汇。卡特出事之后，有美国议员受到震撼，出来公开宣布自己是个同性恋者。他估计quot自首quot之后，就不会受记者的暗算了。美国的政治人物为什么如此屈服于媒体的操纵？自然是因为他的政治生命倚赖媒体的塑造，可以促成他也可以颠覆他。这就是功利思想了。不为功利计算，政治人物就应该有保护自己人格的勇气。当一个记者问：quot你是否与人通奸？你做ài时采取什么姿势？quot有格的政治人物可以回答：quot滚你娘个蛋！go

tohell！quot

美国的记者以quot人民有知的权利quot为盾牌，有时候使出宵小的手段揭人隐私，固然是不道德的，新闻记者若是畏惧权势，明知黑暗而不去揭发，又何尝是道德呢？与美国记者背道而驰的，大概是中国的记者。在中国大陆，有哪个记者敢去追踪、揭发一个当权派高官的quot隐私quot呢？即使在已经大为开放的台湾，如果听说有什么中央要员、政治新星，是个关起门来把老婆吊起来毒打的男人，有没有记者敢问他：quot你是不是个虐待妻子的人？quot本来男女关系只是男欢女爱，各取所需，但虐待妻子却是违背人权、违反法律的事。新闻记者不敢去挖掘，或许比美国记者的挖掘过分更不道德。